Mateo 27:36 - Printer Friendly

El hecho de que los soldados que clavaron a Jesús en la cruz se sentaran a "custodiarlo" no fue algo del todo inusual. De hecho, este era un aspecto necesario de la crucifixión. Este método de ejecución estaba destinado a prolongar la muerte agonizante del preso durante un largo período de tiempo. Las personas se crucificaban con clavos que se clavaban al cuerpo evitando los principales vasos sanguíneos, de modo que la víctima comenzara a desarrollar heridas sucias y sangrantes, pero al mismo tiempo se evitara una muerte rápida. Si una persona se bajara de la cruz rápidamente, podría sobrevivir si se combatiera la infección. Los registros históricos nos describen una fracción muy pequeña de víctimas que sobrevivieron a la crucifixión de esta manera, por muy difícil que nos sea entender esto.

Esto significaba que una persona crucificada, cuando se dejaba sola, posiblemente podría ser rescatada por amigos o familiares. Mateo añade este detalle para defenderse de las personas que podrían cuestionar la validez de la muerte o la resurrección de Jesús. La sugerencia de que Jesús en realidad no murió, sino que alguien lo bajó y luego se le apareció a Sus discípulos, no tiene sentido ninguno. Los soldados lo vigilaron durante todo el camino hacia la cruz, hasta el momento en el que exhaló Su último aliento. Jesús nunca estuvo solo o desatendido mientras estuvo vivo. Juan, quien estaba muy cerca de la cruz en el momento de la muerte de Jesús (Juan 19:25–27), fue testigo de más detalles que nos ayudan a confirmar este hecho (Juan 19:31–37).

Mateo 27:32–44 describe el camino que Jesús hizo hacia la cruz, mientras que un hombre llamado Simón de Cirene lo ayudó a hacerlo. Más tarde, le ofrecieron a Jesús un vino amargo, pero lo rechazó y entonces lo clavaron en la cruz. Los soldados hicieron apuestas por Su ropa, y pusieron un letrero un tanto sarcástico sobre él que decía "el Rey de los judíos". La gente que pasaba por allí, incluidos varios líderes religiosos judíos, se burlaron de Jesús por no haber podido salvarse a sí mismo. De hecho, incluso los criminales que fueron ejecutados a ambos lados de Jesús llegaron a insultaron. Marcos 15:20–32, Lucas 23:36–43 y Juan 19:16–27 hablan sobre este mismo evento.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.