¿Qué significa Mateo 27:4?
LBLA: diciendo: He pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: A nosotros, ¿qué? ¡Allá tú !
NBLA: “He pecado entregando sangre inocente,” dijo Judas. “A nosotros, ¿qué? ¡Allá tú!” dijeron ellos.
NVI: ?He pecado —les dijo— porque he entregado sangre inocente. ?¿Y eso a nosotros qué nos importa? —respondieron—. ¡Allá tú!
RV1960: diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!
JBS: diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué se nos da a nosotros? Tú lo verás.
Comentario del verso:
El evangelio de Mateo es el único que nos revela que Judas se arrepintió de haber traicionado a Jesús ante los principales sacerdotes y ancianos. Lucas también nos habla del suicidio de Judas en Hechos (Hechos 1:16–20). Una vez que Judas entendió que Jesús había sido condenado a muerte, se quedó completamente desolado. En realidad, no sabemos lo que Judas pensaba que iba a suceder. Por alguna razón, Él no se esperaba que mataran a Jesús, o quizás finalmente tomó consciencia del error que había cometido.
Judas decidió regresar ante los líderes religiosos judíos a quienes le dieron las treinta piezas de plata a cambio de que Judas les entregara a Jesús (Mateo 26:14–16). Judas quiso devolverles el dinero, y pareció querer revertir lo que había hecho, diciéndoles abiertamente que se había equivocado y que Jesús era inocente. Durante un tribunal, Judas habría sido condenado a muerte por haber hecho algo así (Deuteronomio 19:18–19). Ahora, aunque era demasiado tarde, trató de convencerles para ver si podían hacer algo al respecto.
Los líderes religiosos con los que habló Judas, sin embargo, no estaban interesados en su confesión. De hecho, lo que le dicen puede entenderse de varias formas. En griego, expresiones como "¿a nosotros qué nos importa? " implican que la persona que decía esta frase no tenía razón para estar involucrado en dicho problema (Juan 2:4). Después de que el acto se hubiera llevado a cabo, los enemigos de Jesús quizás estaban intentando fingir que, en realidad, nada de eso había sucedido. Si la inocencia de Jesús hubiera sido clara, el pago que le dieron a Judas podría considerarse como un soborno (Éxodo 23:8). Si reconocieran que Judas había estado siguiendo sus órdenes, eso levantaría muchas sospechas. Si bien esto nos parece poco probable, estos hombres podrían haber tenido todas las razones del mundo para querer que Judas se fuera con su conciencia de culpabilidad a otra parte y los dejara en paz.
Otra posibilidad es que lo que dijeron fue literal: "ese no es mi problema, allá tú".
Los maestros de la Biblia no están de acuerdo sobre si el arrepentimiento de Judas fue o no real. Claramente sintió remordimiento y confesó que era culpable de haber cometido un pecado. Por otro lado, Judas no pareció expresar la creencia de que Jesús era el Mesías o que se había equivocado al abandonar a su maestro y al resto de los discípulos. Sobre todo, pareció estar conmocionado y sorprendido por lo que había pasado debido a sus acciones. La intensidad del castigo que Jesús recibió pareció ser la razón por la que Judas cambió de opinión acerca de lo que había hecho. Lo que está claro es que el remordimiento que experimentó Judas no fue suficiente como para provocar que tuviera una fe genuina en Cristo (Mateo 26:24; Marcos 14:21).
Resumen de contexto:
Mateo 27:3–10 nos revela el profundo arrepentimiento que Judas sintió por haber traicionado a Jesús. Judas intentó devolverles las 30 piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos que le pagaron para traicionar a Jesús, pero estos las rechazaron y tampoco mostraron ningún tipo de interés por lo que Judas les estaba diciendo. Judas arrojó el dinero en el templo y se ahorcó. Los sacerdotes usaron el dinero para comprar un campo para enterrar a los extranjeros, y lo llamaron: el Campo de Sangre. Mateo afirma que todo esto cumplió una profecía y cita un pasaje de Zacarías. El libro de los Hechos también nos habla sobre la muerte de Judas (Hechos 1:16–20).
Resumen del capítulo:
Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.
Contexto del capítulo:
Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.
Resumen del libro:
El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.
Accessed 11/2/2024 7:36:15 AM
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