Mateo 27:43 - Printer Friendly

LBLA: EN DIOS CONFIA; QUE le LIBRE ahora SI EL LE QUIERE ; porque ha dicho: “Yo soy el Hijo de Dios.”

NBLA: EN DIOS CONFIA; QUE Lo LIBRE ahora SI EL LO QUIERE; porque ha dicho: ‘Yo soy el Hijo de Dios.’”

NVI: Él confía en Dios; pues que lo libre Dios ahora, si de veras lo quiere. ¿Acaso no dijo: “Yo soy el Hijo de Dios”?

RV1960: Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.

JBS: Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.

Los líderes religiosos que condenaron a muerte a Jesús estaban burlándose de Jesús sin tapujos. Jesús había sido mutilado (Juan 19:1–4), crucificado (Mateo 27:35–38) colgado en agonía, y los líderes religiosos se pusieron en frente para atacarlo y avergonzarlo aún más (Mateo 27:39–42). En este momento, estaban insultando a Jesús diciendo algo mucho más serio: estaban bromeando, diciendo que, si Dios realmente quería a Jesús, y Jesús confiaba en Él, entonces Dios debería salvarlo en ese momento. Después de todo, Jesús había afirmado ser el Hijo de Dios.

En este momento los líderes religiosos no le estaban hablando a Él, sino que se estaban riéndose de Él para que Jesús pudiera oírlos. Para ellos, Su muerte en la cruz era evidencia de que Él no era el Mesías que había afirmado ser. El hecho de que Él pudiera ser asesinado de esta manera significaba que Su poder debía haber sido falso. Por lo tanto, se estaban dando palmaditas en la espalda después de haber sido capaces de convencer a Pilato de que crucificara a Jesús (Mateo 27:24).

En realidad, no se nos dice la reacción emocional que Jesús tuvo al oír estos insultos. Sin embargo, podemos suponer que habría sido especialmente doloroso. Jesús es el Hijo de Dios, y Él sabe que Dios el Padre es el principal responsable de Su muerte en esta cruz (Mateo 26:39). Dios Padre estaba sacrificando a Dios Hijo para ofrecerle la salvación a la humanidad (Romanos 5:19). Jesús incluso aludió a esta verdad cuando Pilato dijo que tenía la autoridad para crucificar a Jesús: "no tendrías sobre mí ninguna autoridad, si no te fuera dada de arriba" (Juan 19:11). Isaías, quien describió la voluntad de Dios el Padre en este momento, lo expresó de esta manera: "pero al Señor le pareció bien quebrantarlo y hacerlo padecer" (Isaías 53:10).

Jesús estaba muriendo en la cruz por Su propia elección y en sumisión a la voluntad de Dios Padre. De alguna manera que es imposible de entender para nosotros, al menos hubo algún sentimiento de separación entre Él y el Padre, mientras Él recibió todos los pecados del mundo, algo que seguramente fue devastador. Jesús dijo esto poco después: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado??" (Mateo 27:46).

Mateo 27:32–44 describe el camino que Jesús hizo hacia la cruz, mientras que un hombre llamado Simón de Cirene lo ayudó a hacerlo. Más tarde, le ofrecieron a Jesús un vino amargo, pero lo rechazó y entonces lo clavaron en la cruz. Los soldados hicieron apuestas por Su ropa, y pusieron un letrero un tanto sarcástico sobre él que decía "el Rey de los judíos". La gente que pasaba por allí, incluidos varios líderes religiosos judíos, se burlaron de Jesús por no haber podido salvarse a sí mismo. De hecho, incluso los criminales que fueron ejecutados a ambos lados de Jesús llegaron a insultaron. Marcos 15:20–32, Lucas 23:36–43 y Juan 19:16–27 hablan sobre este mismo evento.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.