Mateo 27:44 - Printer Friendly

LBLA: En la misma forma le injuriaban también los ladrones que habían sido crucificados con El.

NBLA: En la misma forma Lo injuriaban también los ladrones que habían sido crucificados con El.

NVI: Así también lo insultaban los bandidos que estaban crucificados con él.

RV1960: Lo mismo le injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él.

JBS: Lo mismo también le injuriaban los ladrones que estaban colgados en maderos con él.

Mateo nos ha descrito la manera en que las multitudes y los líderes religiosos se burlaron de Jesús cuando pasaron junto a Jesús mientras estaba muriéndose en la cruz (Mateo 27:35–43). Ciertamente, sus insultos tuvieron una cierta lógica interna. Si alguien fuera verdaderamente el Hijo de Dios, ¿cómo podría haber sido tan fácil matarlo en una cruz romana? La idea de una muerte por sacrificio es algo que no habían considerado, por lo que la única conclusión a la que pudieron llegar es que Jesús no era verdaderamente el Mesías; era imposible imaginarse que el Hijo de Dios moriría voluntariamente en una cruz romana para pagar por los pecados del mundo.

Aquí se nos dice algo que enfatiza la manera en que los oponentes de Jesús pensaban sobre las cosas que había dicho Jesús. De hecho, incluso los criminales que estaban a ambos lados de Jesús, hombres que en ese mismo momento se estaban muriendo, sufriendo una terrible agonía, se burlaron de Él de la misma manera que las personas que estaban pasando. Lucas nos dice que uno de estos hombres se arrepintió más tarde y reconoció quién era Jesús: "pero el otro lo reprendió y le dijo: "¿ni siquiera ahora, que sufres la misma condena, temes a Dios? Lo que nosotros ahora padecemos es justo, porque estamos recibiendo lo que merecían nuestros hechos, pero éste no cometió ningún crimen". Y a Jesús le dijo: «acuérdate de mí cuando llegues a tu reino" (Lucas 23:40–42). Y al final, Jesús lo hizo.

Mateo 27:32–44 describe el camino que Jesús hizo hacia la cruz, mientras que un hombre llamado Simón de Cirene lo ayudó a hacerlo. Más tarde, le ofrecieron a Jesús un vino amargo, pero lo rechazó y entonces lo clavaron en la cruz. Los soldados hicieron apuestas por Su ropa, y pusieron un letrero un tanto sarcástico sobre él que decía "el Rey de los judíos". La gente que pasaba por allí, incluidos varios líderes religiosos judíos, se burlaron de Jesús por no haber podido salvarse a sí mismo. De hecho, incluso los criminales que fueron ejecutados a ambos lados de Jesús llegaron a insultaron. Marcos 15:20–32, Lucas 23:36–43 y Juan 19:16–27 hablan sobre este mismo evento.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.