Mateo 27:46 - Printer Friendly

LBLA: Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: ELI, ELI, ¿LEMA SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO ?

NBLA: Y alrededor de la hora novena (3 p.m.), Jesús exclamó a gran voz, diciendo: “ELI, ELI, ¿LEMA SABACTANI?” Esto es: “DIOS MIO, DIOS MIO, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO?”

NVI: Como a las tres de la tarde, Jesús gritó con fuerza: ?Elí, Elí, ¿lama sabactani? (que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”).

RV1960: Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

JBS: Y cerca de la hora novena, Jesús exclamó con gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

En realidad, no se nos dice cómo reaccionaron las personas que se estaban burlando de Jesús mientras estaba colgado en la cruz (Mateo 27:35–44) y una oscuridad antinatural cayó sobre Israel. ¿Pensaron que esa oscuridad era la mano de Dios respondiendo a esta ejecución? ¿Se sintieron humillados por haber formado parte de la ejecución? ¿Dejaron de hablar, o se fueron? No lo sabemos con certeza ya que esos detalles no aparecen en el texto.

Sin embargo, la oscuridad terminó aproximadamente en el momento en que Jesús gritó en voz alta, hablando en arameo: "Eli, Eli, lema sabachthani?" Este es el primer versículo del Salmo 22, un salmo que hace muchas referencias que se relacionan con el momento de la crucifixión. Algunos creen que Jesús estaba afirmando que todo lo que le estaba pasando formaba parte de una profecía (Mateo 16:21; 26:53–54). Otros dicen que esas palabras quieren decir exactamente lo que comunican: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Una frase desgarradora viniendo del Hijo de Dios.

Nuestra comprensión humana es muy limitada cuando se trata de definir la naturaleza exacta de Dios (Isaías 55:8–9). Parte de esa limitación se debe a que no comprendemos la Trinidad: la existencia de Dios como tres Personas en un solo Ser. También es muy difícil entender la manera en que el conocimiento y el poder infinitos de Dios fueron limitados de alguna manera durante Su encarnación (Juan 1:14). Sabemos que Jesús llegó a experimentar emociones y tentaciones humanas (Hebreos 4:15), y también sufrió una angustia horrible cuando comenzó a anticipar este momento (Mateo 26:38–44).

En realidad, no podemos saber con certeza lo que estaba sucediendo entre las Personas de la Trinidad en este momento. La forma en que se dice que Jesús "gritó" (Marcos 15:34) y la reacción de los espectadores nos sugiere que fue algo intenso. De alguna manera, Jesús estaba experimentando algún tipo de tensión en su conexión con Dios el Padre, y ese fue el mismo momento en el que asumió todos los pecados de la humanidad (2 Corintios 5:21; 2 Tesalonicenses 1:9; Habacuc 1:13; Juan 1:29).

¿Fue una sensación de "abandono" el sufrimiento más horrible que Jesús tuvo que experimentar? ¿Fue esto lo que le trajo tanta tristeza en el jardín de Getsemaní la noche anterior? Solo podemos especular, teniendo cuidado de no ir más allá de lo que las Escrituras realmente nos están diciendo (1 Corintios 4:6).

Mateo 27:45–56 describe el momento en el que Jesús murió en la cruz. La oscuridad cayó sobre Israel cuando Jesús se acercó al momento de Su muerte. Jesús gritó las palabras del Salmo 22:1, que significan "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Algunas personas que estaban cerca pensaron que él estaba llamando al profeta Elías para que viniera y lo salvara. Finalmente, Jesús murió. Inmediatamente, la enorme cortina del templo se rasgó en dos de arriba abajo. Los terremotos abrieron las tumbas de algunos de los santos de Israel, y luego resucitaron. Un centurión romano se sorprendió lo suficiente como para declarar que Jesús era el Hijo de Dios. Tres mujeres amigas de Jesús observaron todo esto desde la distancia.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.