Mateo 27:47 - Printer Friendly

LBLA: Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían: Este llama a Elías.

NBLA: Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían: “Este llama a Elías.”

NVI: Cuando lo oyeron, algunos de los que estaban allí dijeron: ?Está llamando a Elías.

RV1960: Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste.

JBS: Y algunos de los que estaban allí, oyéndolo, decían: A Elías llama éste.

Jesús gritó en voz alta: "Eli, Eli, lema sabachthani?" Aparentemente habló en arameo, tal y como solía hacerlo. Aquí se le cita usando una versión del nombre hebreo de Dios, que es "Eloi". Estaba citando claramente el Salmo 22:1, que dice: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:35–46). Jesús estaba o citando un texto del Antiguo Testamento para declarar una profecía, o llorando de angustia. De hecho, es posible que estuviera haciendo las dos cosas al mismo tiempo. Lo que Jesús estaba experimentando formaba parte del plan final de Dios (Mateo 26:53–54), pero también fue agonizante y desgarrador (Mateo 26:38–44).

Algunos de los que estaban cerca no entendieron lo que Jesús había dicho. Oyeron "Eli" y creyeron que Jesús estaba llamando a "Elías" en lugar de a Dios Padre. Es posible que pensaran que Jesús estaba llamando al poderoso profeta Elías para que viniera y lo salvara en ese momento. De hecho, los enemigos de Jesús que habían estado burlándose de Él usaron esto como parte de sus burlas, y dijeron que Él debería salvarse a sí mismo, o que Dios debía rescatarlo si Él realmente era quien decía ser.

Mateo 27:45–56 describe el momento en el que Jesús murió en la cruz. La oscuridad cayó sobre Israel cuando Jesús se acercó al momento de Su muerte. Jesús gritó las palabras del Salmo 22:1, que significan "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Algunas personas que estaban cerca pensaron que él estaba llamando al profeta Elías para que viniera y lo salvara. Finalmente, Jesús murió. Inmediatamente, la enorme cortina del templo se rasgó en dos de arriba abajo. Los terremotos abrieron las tumbas de algunos de los santos de Israel, y luego resucitaron. Un centurión romano se sorprendió lo suficiente como para declarar que Jesús era el Hijo de Dios. Tres mujeres amigas de Jesús observaron todo esto desde la distancia.

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.