Mateo 27:5 - Printer Friendly

LBLA: Y él, arrojando las piezas de plata en el santuario, se marchó; y fue y se ahorcó.

NBLA: Y arrojando las monedas de plata en el santuario, Judas se marchó; y fue y se ahorcó.

NVI: Entonces Judas arrojó el dinero en el santuario y salió de allí. Luego fue y se ahorcó.

RV1960: Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.

JBS: Y arrojando las piezas de plata al Templo, salió y fue y se ahorcó.

Judas estaba muy angustiado. Cuando escuchó que Jesús había sido condenado a muerte, se arrepintió de su decisión de llevarse treinta piezas de plata como pago por haberles entregado a Jesús a sus enemigos (Mateo 26:14–16). Judas trató de devolverles el dinero, pero los líderes religiosos judíos que le pagaron no lo quisieron de vuelta, ni tampoco querían escuchar la confesión de Judas de que había pecado al traicionar a una persona inocente (Mateo 27:1–4). Los líderes religiosos no estaban por la labor en absoluto, ya fuera porque no querían involucrarse en este problema o porque en realidad no les importaba en absoluto.

Sin embargo, la conciencia de Judas estaba gritándole desde su corazón, por lo que finalmente no pudo quedarse con el dinero. Entonces, decidió arrojarlo en el templo mientras salía de allí. Inmediatamente después de esto, se fue y se suicidó. Judas se colgó y se ahorcó, lo que probablemente significa que saltó desde una repisa alta con una cuerda atada alrededor de su cuello. El Libro de los Hechos apoya esta teoría y nos aporta algunos detalles adicionales que son bastante espeluznantes: como parte de este suicidio, o algún tiempo después, el cuerpo de Judas se cayó y se esparció por el suelo (Hechos 1:16–18).

Algunas culturas consideran que el suicidio es una forma noble de acabar nuestra vida en circunstancias específicas. Las culturas altamente impulsadas por el honor lo han usado con el fin de expiar ciertas acciones que socialmente se consideraban extremadamente vergonzosas. Otros lo ven como una forma aceptable de evitar la muerte antes de someterse a una o varias personas. Sin embargo, los judíos religiosos más estrictos de la era de Judas tenían una visión del suicidio similar a las que profesa el cristianismo moderno: el suicidio es un acto de desesperación que no está bien, ya que es un acto de rebelión pecaminosa que va en contra de la soberanía que Dios tiene sobre la vida. De hecho, es bastante trágico que el remordimiento de Judas lo llevara a suicidarse en lugar de llevarlo hacia un arrepentimiento real (Mateo 26:24; Marcos 14:21).

Mateo 27:3–10 nos revela el profundo arrepentimiento que Judas sintió por haber traicionado a Jesús. Judas intentó devolverles las 30 piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos que le pagaron para traicionar a Jesús, pero estos las rechazaron y tampoco mostraron ningún tipo de interés por lo que Judas les estaba diciendo. Judas arrojó el dinero en el templo y se ahorcó. Los sacerdotes usaron el dinero para comprar un campo para enterrar a los extranjeros, y lo llamaron: el Campo de Sangre. Mateo afirma que todo esto cumplió una profecía y cita un pasaje de Zacarías. El libro de los Hechos también nos habla sobre la muerte de Judas (Hechos 1:16–20).

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.