Mateo 27:7 - Printer Friendly

LBLA: Y después de celebrar consejo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para sepultura de los forasteros.

NBLA: Y después de discutirlo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para sepultura de los extranjeros.

NVI: Así que resolvieron comprar con ese dinero un terreno conocido como Campo del Alfarero, para sepultar allí a los extranjeros.

RV1960: Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros.

JBS: Mas habido consejo, compraron con ellas el campo del alfarero, por sepultura para los extranjeros.

Los líderes religiosos que le habían pagado a Judas con el fin de que traicionara a Jesús (Mateo 26:14–16) aún consideraron que sus acciones fueron despreciables e inmorales. Cuando Judas intentó devolverles el dinero, lo rechazaron (Mateo 27:3–6); no solo eso, sino que también vieron el dinero como si estuviera contaminado por las acciones de Judas; por lo tanto, no podrían ofrecerlo como ofrenda en el templo. Lo más probable es que no quisieran traer nada de atención al complot ilegal que ellos mismos había ideado (Juan 11:48–53). Entonces, todos juntos propusieron una solución legal bastante creativa.

Aparentemente, las interpretaciones de leyes como Deuteronomio 23:18 solo significaban que las monedas no podían "llevarse" al templo. No obstante, sí permitían que ese dinero se usara fuera del judaísmo para fomentar el bien común de la comunidad. Los principales sacerdotes usaron el pago que Judas les había devuelto para comprar un campo que iba a ser usado como lugar de sepultura para los extranjeros en Israel. En realidad, no se sabe por qué se le llamó el "campo del alfarero". Los eruditos especulan que quizás pudo haber pertenecido a un alfarero una vez o es posible que los alfareros recogieran arcilla de ese campo para sus hacer sus vasijas.

Mateo 27:3–10 nos revela el profundo arrepentimiento que Judas sintió por haber traicionado a Jesús. Judas intentó devolverles las 30 piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos que le pagaron para traicionar a Jesús, pero estos las rechazaron y tampoco mostraron ningún tipo de interés por lo que Judas les estaba diciendo. Judas arrojó el dinero en el templo y se ahorcó. Los sacerdotes usaron el dinero para comprar un campo para enterrar a los extranjeros, y lo llamaron: el Campo de Sangre. Mateo afirma que todo esto cumplió una profecía y cita un pasaje de Zacarías. El libro de los Hechos también nos habla sobre la muerte de Judas (Hechos 1:16–20).

Cuando Judas se enteró de que Jesús había sido condenado, se arrepintió de haber traicionado al Señor. Entonces, tiró el dinero que se había ganado haciéndolo y se ahorcó. Jesús se presentó ante Pilato, quien no pudo encontrar nada de qué acusarlo. Debido a esto, la gente comenzó a gritar para que liberaran a un asesino convicto en lugar de a Jesús. Un grupo de soldados se burló de Jesús y luego lo crucificaron. En la cruz, también se burlaron de él porque dijeron que no podía salvarse a sí mismo. Después de tres horas de una oscuridad intensa, Jesús murió, y fue enterrado por uno de Sus seguidores en una tumba que no había sido usada anteriormente. Para evitar que alguien robara el cuerpo, unos soldados se quedaron vigilando la tumba.

Mateo 27 comienza con una reunión oficial del consejo gobernante judío. Durante la noche anterior, habían condenado a Jesús, lo cual se nos describe en el capítulo 26. Judas confesó su traición y se ahorcó. Pilato intentó soltar a Jesús, pero la multitud gritó que Jesús fuera crucificado. Jesús fue humillado por los soldados romanos y comenzó a dirigirse de camino hacia Su crucifixión. En la cruz, los líderes religiosos judíos y muchas otras personas comenzaron a burlarse de él. Finalmente, Jesús murió y fue enterrado en una tumba nueva. Los esfuerzos que los judíos hicieron para asegurarse de que no robaran Su cuerpo solo sirvieron para probar aún con más fuerza la naturaleza milagrosa de Su resurrección, la cual se nos detalla durante el capítulo 28.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.