Mateo 3:14 - Printer Friendly

LBLA: Pero Juan trató de impedírselo, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?

NBLA: Pero Juan trató de impedirlo, diciendo: “Yo necesito ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí?”

NVI: Pero Juan trató de disuadirlo. ?Yo soy el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? —objetó.

RV1960: Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?

JBS: Mas Juan lo resistía mucho, diciendo: Yo necesito ser bautizado de ti, ¿y tú vienes a mí?

Jesús ha llegado a un lugar situado junto al río Jordán donde Juan el Bautista estaba predicándole a Israel el siguiente mensaje: "Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). Juan ha estado bautizando a quienes estaban dispuestos a arrepentirse públicamente del pecado y renovar su compromiso de vivir siéndole fieles al Señor.

Juan reconoció que Jesús era el Mesías del que había estado predicando. En realidad, no sabemos el momento en el que Juan descubrió esto. Es posible que se lo hubieran enseñado de niño, junto con la explicación de sus padres acerca de las circunstancias del nacimiento de Jesús (Lucas 1—2). En cualquier caso, Juan se resistió a la idea de que debía bautizar a Jesús. Juan había dicho del Mesías, después de todo, que ni siquiera era digno de desatar la correa de sus zapatos (Mateo 3:11).

Siendo un profeta de Dios, Juan tenía la autoridad para bautizar al pueblo de Israel como señal de arrepentimiento ante Dios. Por lo tanto, no podía imaginarse que pudiera llegar a tener la autoridad para bautizar al mismísimo Mesías. Además, probablemente sabía que Jesús no tenía ningún pecado del que arrepentirse, ni tampoco necesitaba hacerle ver a la gente que estaba dispuesta a cambiar. Desde la perspectiva de Juan, ¡ese bautismo no tenía sentido ninguno!

Juan, siendo un hombre humilde, era consciente de su propia pecaminosidad y por eso dijo que Jesús debía bautizarlo a Él, no al revés. Al decir esto, Juan pudo haber querido decir que quería que Jesús dirigiera su propio bautismo de arrepentimiento. O, tal vez, quería que Jesús lo bautizara con el Espíritu Santo y fuego como dijo que el Mesías lo haría por todos aquellos que se arrepintieran (Mateo 3:11).

Jesús explica en el siguiente versículo la razón por la que esto debía ocurrir de esa manera.

Mateo 3:13–17 nos describe el momento en que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista. Jesús llegó al lugar del ministerio bautismal de Juan, el cual se situaba en algún lugar a lo largo del río Jordán. Juan se resistió, pero Jesús insistió en que Su bautismo estaba destinado a cumplir toda justicia. Cuando Jesús emerge del agua, ve que los cielos se abren y el Espíritu Santo desciende para posarse sobre él en forma de paloma. La voz de Dios Padre declara que Jesús es Su Hijo y que está complacido con él. El ministerio de Jesús se confirma y se revela en la tierra a la misma vez.

Mateo nos presenta a Juan el Bautista como el cumplimiento de Isaías 40:3. Juan es la voz que clama en el desierto mientras prepara el camino para el Señor. Juan les decía a las multitudes que viajaban desde muy lejos para escucharlo que se arrepintieran de sus pecados. ¡El reino de los cielos está cerca! También les advertía del juicio venidero de Dios, específicamente el que caería sobre los líderes religiosos de Israel, a quienes llamó víboras. Finalmente, llegó el Mesías del que había estado hablando e insistió en que Juan lo bautizara. Cuando lo hizo, los cielos se abrieron, el Espíritu Santo se posó sobre Jesús, y la voz de Dios Padre dijo que Jesús es Su Hijo y que está complacido con él.

Mateo 3 termina con una frase muy importante que pronunció Dios el Padre: Jesús es su Hijo. Inmediatamente después de eso, el Espíritu de Dios se llevó a Jesús al desierto para que pasara por un tiempo de tentación que el diablo llevaría a cabo. Jesús pasó esa prueba y luego comenzó Su ministerio en la región de Galilea. Jesús comenzó a llamar a Sus discípulos y a viajar por toda la región. Enseñó en las sinagogas y sanó a la gente de toda clase de dolencias. La fama de Jesús comenzó a crecer rápidamente. Esto le proporcionó una gran audiencia para más tarde compartir con ellos el Sermón del Monte, el cual Mateo comienza a registrar en el capítulo 5.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.