Mateo 3:2 - Printer Friendly

Este evangelio da un salto en el tiempo desde la llegada de Jesús cuando era un niño pequeño en Nazaret (Mateo 2:23) hasta el ministerio de Juan el Bautista. Por lo tanto, han pasado al menos 25 años. Juan el Bautista fue un profeta enviado especialmente por Dios para preparar el camino para el ministerio de Jesús en la tierra. Juan, quien no debe confundirse con el autor del evangelio de Juan, predicó en el desierto de Judea, al oeste del río Jordán, les comunicaba constantemente un mensaje muy importante a los israelitas, el cual se encuentra en este versículo.

La palabra "arrepentirse" es metanoeite en griego, que significa "cambiar el corazón y la mente". Específicamente, significa "cambiar de dirección", "dejar de ir por el camino equivocado y empezar a ir por el camino correcto". Por lo tanto, al arrepentirse debería verse un cambio de vida bastante radical. Este capítulo nos mostrará que Juan quería que Israel confesara sus pecados y se sometiera a la verdadera ley de Dios.

Juan quiso que estas personas se arrepintieran porque el "reino de los cielos" se estaba acercando. Los oyentes judíos de Juan habrían estado familiarizados con la idea de que un día el Mesías prometido establecería un nuevo reino. Juan señalará a Jesús y dirá que Él es ese Mesías, además de que el Mesías establecería Su reino muy pronto. Juan insistirá, sin embargo, en que el arrepentimiento —dejar el pecado atrás— era necesario para que sus oyentes judíos fueran incluidos dentro de ese reino. El mero hecho de ser israelita no era suficiente, algo que seguramente les chocaría a muchos.

Los eruditos de diferentes tradiciones teológicas han debatido si este reino de los cielos venidero se debería entender mejor como un reino espiritual o físico. El pueblo judío buscaba un reino físico, ya que asumían que el Mesías derrocaría a los romanos y establecería la paz y la prosperidad en Israel. Sin embargo, el reino de Jesús primero sería espiritual en el sentido de que Él comenzó a gobernar en la tierra sometiendo los corazones de aquellos que lo siguieran (Juan 18:36). Un día, Él también reinará sobre un reino físico y político en la tierra (Apocalipsis 20:6).

Mateo 3:1–12 nos presenta a Juan el Bautista predicando y bautizando en el desierto de Judea cerca del río Jordán. Juan, vestido con pelo de camello y un cinturón de cuero al estilo del profeta Elías, tenía un mensaje sencillo: arrepiéntanse porque el reino de los cielos se está acercando. Las multitudes venían de kilómetros a la redonda, incluidos los líderes religiosos de Israel. Juan llamó víboras a esos líderes y los advirtió de que el Mesías iba a traer consigo la ira de Dios contra los impenitentes. El Mesías iba a bautizar a los que se arrepintieran con el Espíritu Santo y con fuego. Los árboles que no dan fruto, espiritualmente hablando, se cortarán y se echarán al fuego.

Mateo nos presenta a Juan el Bautista como el cumplimiento de Isaías 40:3. Juan es la voz que clama en el desierto mientras prepara el camino para el Señor. Juan les decía a las multitudes que viajaban desde muy lejos para escucharlo que se arrepintieran de sus pecados. ¡El reino de los cielos está cerca! También les advertía del juicio venidero de Dios, específicamente el que caería sobre los líderes religiosos de Israel, a quienes llamó víboras. Finalmente, llegó el Mesías del que había estado hablando e insistió en que Juan lo bautizara. Cuando lo hizo, los cielos se abrieron, el Espíritu Santo se posó sobre Jesús, y la voz de Dios Padre dijo que Jesús es Su Hijo y que está complacido con él.

Mateo 3 termina con una frase muy importante que pronunció Dios el Padre: Jesús es su Hijo. Inmediatamente después de eso, el Espíritu de Dios se llevó a Jesús al desierto para que pasara por un tiempo de tentación que el diablo llevaría a cabo. Jesús pasó esa prueba y luego comenzó Su ministerio en la región de Galilea. Jesús comenzó a llamar a Sus discípulos y a viajar por toda la región. Enseñó en las sinagogas y sanó a la gente de toda clase de dolencias. La fama de Jesús comenzó a crecer rápidamente. Esto le proporcionó una gran audiencia para más tarde compartir con ellos el Sermón del Monte, el cual Mateo comienza a registrar en el capítulo 5.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.