Mateo 4:16 - Printer Friendly

LBLA: EL PUEBLO ASENTADO EN TINIEBLAS VIO UNA GRAN LUZ, Y A LOS QUE VIVIAN EN REGION Y SOMBRA DE MUERTE, UNA LUZ LES RESPLANDECIO.

NBLA: EL PUEBLO ASENTADO EN TINIEBLAS VIO UNA GRAN LUZ, Y A LOS QUE VIVIAN EN REGION Y SOMBRA DE MUERTE, UNA LUZ LES RESPLANDECIO.”

NVI: el pueblo que habitaba en la oscuridad ha visto una gran luz; sobre los que vivían en densas tinieblas la luz ha resplandecido».

RV1960: El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció.

JBS: el pueblo asentado en tinieblas, vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les esclareció.

Mateo está citando Isaías 9:1–2 para mostrar que el hecho de que Jesús se mudara a Cafarnaún, la cual se situaba en el Mar de Galilea, hizo que se cumpliera otra profecía sobre el Mesías. Cafarnaún y la región que la rodeaba estaban dentro de los antiguos límites de las tribus judías de Zabulón y Neftalí.

Se dijo que la gente de esa tierra caminaba en las tinieblas bajo la sombra de la muerte durante el tiempo de Isaías. Esto probablemente era cierto por varias razones. Primero, su tierra estaba mucho más cerca de los pueblos gentiles y por lo tanto era más vulnerable a ser atacada constantemente. En segundo lugar, la gente que vivía allí estaba lejos de los centros culturales y religiosos de Jerusalén y Judea, y tenían que viajar cierta distancia para llegar al templo y la morada de Dios.

Sin embargo, la profecía de Isaías, mientras hablaba sobre la venida del Mesías, también dijo que una luz resplandecería en esa región. Mateo nos muestra que Jesús es esa luz, una luz que brilla intensamente en la tierra de las tinieblas a la que se le conocía con el nombre de "Galilea de los gentiles". En lugar de ir primero a la región de Judea, la cual se suponía que estaba "bien iluminada" Cristo fue primero a visitar a la gente que vivía en las tinieblas.

Isaías 9 a menudo se lee durante la Navidad. Aunque la profecía se refería a los pueblos de Zabulón y Neftalí, también es cierto que el nacimiento de Jesús trajo luz a un mundo de tinieblas. Unos versículos más adelante, Isaías 9:6 dice esto del Mesías: "porque un niño nos ha nacido, ¡un hijo nos ha sido concedido! Sobre sus hombros llevará el principado, y su nombre será «Consejero admirable», «Dios fuerte», «Padre Eterno» y «Príncipe de paz»".

Mateo 4:12–17 nos muestra el ministerio de Jesús en Cafarnaún, la cual se sitúa cerca del Mar de Galilea. Esto cumplió otra antigua profecía sobre el Mesías que se encuentra en Isaías 9:1–2. Las Escrituras prometían que una gran luz amanecería en la región que antes ocupaban las tribus de Zabulón y Neftalí, la cual se situaba cerca del mar de Galilea. Aunque una vez se consideró como un lugar "en tinieblas" debido a que estaba muy cerca de las naciones gentiles y a mucha distancia de Jerusalén, Galilea es la región en la que la luz del Mesías brillaría por primera vez.

Mateo 3 terminó con el Espíritu Santo descendiendo sobre Jesús después de Su bautismo. Ahora el Espíritu lo llevó hacia el desierto para que el diablo lo tentara después de estar 40 días de ayuno. Jesús demostró su impecabilidad al resistirse a todas las tentaciones. Jesús comenzó Su ministerio en la región de Galilea, estableciéndose en Cafarnaún y llamando a algunos discípulos para que lo siguieran. Jesús comenzó a viajar de un lugar a otro en Galilea, proclamando las buenas nuevas de que el reino de los cielos estaba cerca y sanando toda clase de aflicciones. Jesús se volvió famoso muy pronto, y atrajo a grandes multitudes desde grandes distancias.

Mateo 3 terminó con Dios Padre diciendo que Jesús era su Hijo. Inmediatamente después de eso, el Espíritu de Dios se llevó a Jesús al desierto para someterse a un tiempo de tentación por parte del diablo. Jesús pasó esa prueba y luego comenzó Su ministerio en la región de Galilea. Jesús comenzó a llamar a Sus discípulos y a viajar por la región. Enseñó en las sinagogas y sanó a la gente de toda clase de dolencias. La fama de Jesús creció rápidamente. Esto le proporcionó una gran audiencia para el Sermón del Monte, el cual Mateo comienza a registrar en el capítulo 5.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.