Mateo 5:1 - Printer Friendly

El capítulo anterior terminó compartiendo el hecho de que grandes multitudes venían de todas partes para escuchar las enseñanzas de Jesús y presenciar Sus milagros. Ahora Mateo deja esos detalles atrás para centrarse en un día específico del ministerio de Jesús, un día en el que Jesús vio había grandes multitudes siguiéndolo, y entonces decidió enseñarles.

Mateo era recaudador de impuestos antes de seguir a Jesús (Mateo 9:9). Por lo tanto, se sobreentiende que Mateo tenía algo de educación, y también tenía la capacidad de leer, escribir, organizar y registrar información. Los escritos antiguos, tales como el evangelio de Mateo, generalmente se organizaban por temas en lugar de hacerlo en un orden de tiempo estricto, por lo que, aunque la conversión de Mateo aparece después del Sermón del Monte, es posible que Mateo hubiera comenzado a seguir a Jesús durante Su ministerio anterior (Mateo 4: 23–25). Si Mateo presenció el Sermón del Monte, los eruditos creen que Mateo podría haber transcrito las palabras de Jesús mientras las estaba compartiendo. Si bien algunos registros bíblicos podrían estar parafraseando lo que Jesús realmente dijo, este pasaje bien pudo haber sido un registro exacto, palabra por palabra, de lo que Jesús dijo durante este sermón.

Jesús subió "a un monte" para enseñarle a la gente. De acuerdo con la región en la que se encontraban, esto definitivamente no se refiere a una montaña parecida al monte Everest. Más bien, este monte es lo que la gente de muchas otras culturas consideraría como colinas empinadas. Galilea es una región en la que hay muchas colinas. Jesús probablemente quería elevarse un poco por encima de la multitud para que la gente pudiera escucharlo bien. Mateo no comparte la ubicación exacta de dónde se compartió este sermón. La tradición, sin embargo, parece estar de acuerdo con que el Sermón del Monte se compartió en una cadena de colinas situada al noroeste de un pueblo llamado Tabgha, el cual está cerca de Cafarnaún, desde el cual se puede ver el Mar de Galilea.

Jesús se sentó a enseñar, lo cual era la práctica normal de los rabinos cuando estaban a punto de comenzar a compartir sus enseñanzas. Mateo a menudo describe a Jesús sentado para enseñar en muchos lugares diferentes. El uso de una colina inclinada habría hecho que esto hubiera sido más fácil, ya que le permitió que la gente lo viera más fácilmente.

Mateo escribe que los "discípulos" de Jesús se acercaron a Él. En este contexto, el término "discípulos" se refiere a todos aquellos que estaban allí y tenían un interés sincero en aprender de Él. Jesús les habló a todos los que lo seguían y estaban abiertos a escuchar Su mensaje.

Mateo 5:1–12 contiene las hermosas Bienaventuranzas que Jesús compartió durante Su Sermón del Monte. Esta serie de nueve frases señala a un grupo de personas muy específico que serán bendecidos por encima de los demás: los pobres de espíritu, los que lloran, los mansos, los hambrientos de justicia y los misericordiosos. Todos son bendecidos por el papel que desempeñan dentro del reino de los cielos. Este grupo de personas también incluye a los que son perseguidos por causa de la justicia y por causa de Jesús. En lugar de desesperarse, estas personas deben regocijarse por las grandes recompensas que recibirán en el cielo. Estas frases no nos presentan los requisitos previos que son necesarios para alcanzar la salvación; en cambio, son expresiones naturales de la fe salvadora que emana de la vida de aquellos y aquellas que siguen y conocen a Cristo.

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.