Mateo 5:28 - Printer Friendly

¿Qué significa Mateo 5:28?

LBLA: Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.

NBLA: Pero Yo les digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.

NVI: Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.

RV1960: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

JBS: Mas yo os digo, que cualquiera que mira a la mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

Comentario del verso:

Jesús ha citado el séptimo de los Diez Mandamientos (Éxodo 20:14), tal como se lo enseñaban los escribas y los fariseos a sus oyentes (Mateo 5:27): "no cometerás adulterio". Cristo dice ahora que simplemente evitar el acto físico del adulterio no es suficiente a la hora de satisfacer la verdadera intención que hay detrás del mandamiento de Dios. Dios quiere que Su pueblo tenga un corazón puro además de que sus acciones sean puras. Esto forma parte de un patrón constante que aparece dentro de las enseñanzas de Jesús constantemente, que es que las actitudes y los pensamientos son pecados tanto como lo pueden ser las acciones y las palabras.

La conexión que Cristo hace aquí es bastante llamativa y seguramente impactaría en gran manera a las primeras personas que lo escucharon. Cristo dice que la lujuria, en sí misma, es un pecado, un acto de adulterio que ocurre dentro del corazón. Los legalistas de esa época quizás pensaban que la lujuria y la fantasía estaban bien si no conducían al sexo real. Sin embargo, Jesús describe que la lujuria es un pecado, al igual que cometer adulterio físicamente es también un pecado.

Es fácil pasar por alto lo que en realidad se está diciendo en este comentario desde nuestro contexto moderno. El adulterio era un delito especialmente grave en esa cultura, el cual se castigaba con la muerte (Levítico 20:10). Jesús está sugiriendo que los pensamientos de una persona pueden ser pecaminosos al mismo nivel que lo podría ser una ofensa capital. Algunos de los oyentes de Jesús quizás se desesperaron al oír eso. ¿Cuántas personas tienen un corazón puro, hasta el punto de no haber tenido nunca ningún pensamiento provocado por la ira (Mateo 5:21–22) o la lujuria? Jesús continúa elevando todos los estándares de la ley, haciendo que parezca cada vez más difícil entrar al reino de los cielos. Bajo estas condiciones: ¿quién podría ser justo?

En parte, Jesús está enfatizando esa misma idea: que nadie es lo suficientemente justo. Todos somos pecadores. Al mismo tiempo, Jesús nos está mostrando la manera en que Sus seguidores deben cuidar sus vidas interiores. Cristo no deja lugar para el legalismo o los tecnicismos, y está definiendo el pecado como algo que comienza y habita en el corazón.

A pesar de algunas malinterpretaciones del texto, Jesús no está diciendo que toda atracción sea inmediatamente pecaminosa. La frase que se usa en griego aquí es pros to epithymēsai autēn. Esto implica algo que es deliberado: una elección intencional y considerada. Por lo tanto, "notar" que alguien es atractivo o atractiva no es pecado; sin embargo, mirar con intención sexual, fantasear o mirar con lascivia, lo que en español podría considerarse como "comerse alguien con los ojos", ciertamente lo es.

Algunos eruditos sugieren que esta frase también puede implicar algo más: el hecho de mirar a una mujer para provocarle lujuria, mirar a una mujer seductivamente, comportarse con esa persona de tal manera que la tiente a cometer acciones o tener pensamientos inapropiados. Ya sea que esa sea la intención literal de las palabras que Jesús está compartiendo aquí o no lo sea, esta idea encaja muy bien en el contexto de su idea general. Desear cometer adulterio, incluso si no llegara a ocurrir, es un pecado tanto como finalmente llegar cometerlo. En cualquier caso, la clave del asunto es el corazón y los motivos que hay detrás de las acciones.

Los lectores modernos también deben notar que, aunque Jesús expresa esta y otras de Sus ideas haciendo referencias específicas a hombres y a mujeres, los principios espirituales se les aplican a ambos sexos.

Resumen de contexto:

Mateo 5:27–30 continúa ampliando un tema que Jesús ya introdujo en Mateo 5:20. La verdadera "justicia" no se trata simplemente de lo que una persona hace, sino que también incluye lo que piensa y siente. Esta enseñanza pretende explicarnos la realidad del pecado y resaltar la necesidad de la gracia y la fe, no las buenas obras, para alcanzar la salvación. En este pasaje, Jesús reconoce que el adulterio es un pecado, pero también declara que las actitudes de lujuria también son pecaminosas. En realidad, Jesús no dice que la lujuria sea lo mismo que el adulterio, lo que enseña es que la lujuria es absolutamente un pecado, incluso si no acabara convirtiéndose en una acción física.

Resumen del capítulo:

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Contexto del capítulo:

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

Resumen del libro:

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/24/2024 10:20:11 PM