Mateo 5:3 - Printer Friendly

Mateo 5:3–12 contiene lo que se conoce como las Bienaventuranzas. Este título proviene de la palabra latina beatus, que significa "bienaventurado" o "feliz". Cada una de las Bienaventuranzas comienza con una frase que hace referencia a aquellos que están a punto de ser bendecidos debido a su comportamiento o actitudes. La idea de ser "bendecido" en el sermón de Jesús no significa necesariamente que uno se sentirá feliz. Más bien se refiere al hecho de reconocer lo que es verdaderamente bueno en la vida de una persona y la razón por la que es bueno. Las Bienaventuranzas se refieren a aquellos que están en el camino correcto, que están siguiendo un patrón piadoso tanto de pensamientos como de acciones.

Jesús comienza diciendo que los pobres de espíritu son bienaventurados. Esto no está hablando del dinero o las finanzas. Ser "pobre en espíritu" es lo opuesto a tener confianza en que uno mismo puede hacerlo todo o creer que uno es autosuficiente, especialmente en cualquier sentido espiritual. Los pobres en espíritu reconocen que son incapaces de vivir por sí mismos usando su propia fuerza, su bondad o su justicia. Estas personas saben que, espiritualmente, necesitan ayuda y no pueden alcanzar una verdadera actitud bondadosa por ellos mismos. De hecho, son personas que saben que no pueden ganarse la entrada al reino de los cielos por ellos mismos.

Sin embargo, Jesús dice que ellos ya han sido bendecidos porque el reino de los cielos ya les pertenece. En otras palabras, admitir que uno no merece un lugar en el reino de Dios es un requisito esencial para entrar en ese reino. Por lo tanto, aquellos que piensan que se lo han ganado por ellos mismos, no podrán estar allí.

Incluso como parte de un sermón de Jesús, estas palabras deben entenderse dentro de un contexto muy específico. Jesús no nos está enseñando todos los detalles de la salvación en este versículo. A medida que continúe enseñando, Jesús será muy claro—y el Nuevo Testamento lo enfatizará aún más—acerca del hecho de que nadie viene al Padre sino por medio de la fe en Cristo y el perdón de los pecados.

Por lo tanto, ser pobres en espíritu es un requisito esencial para la salvación. El reino de los cielos estará poblado de personas humildes, en lugar de estar lleno de personas soberbias. Esa es la manera en que los pobres en espíritu serán bendecidos.

Mateo 5:1–12 contiene las hermosas Bienaventuranzas que Jesús compartió durante Su Sermón del Monte. Esta serie de nueve frases señala a un grupo de personas muy específico que serán bendecidos por encima de los demás: los pobres de espíritu, los que lloran, los mansos, los hambrientos de justicia y los misericordiosos. Todos son bendecidos por el papel que desempeñan dentro del reino de los cielos. Este grupo de personas también incluye a los que son perseguidos por causa de la justicia y por causa de Jesús. En lugar de desesperarse, estas personas deben regocijarse por las grandes recompensas que recibirán en el cielo. Estas frases no nos presentan los requisitos previos que son necesarios para alcanzar la salvación; en cambio, son expresiones naturales de la fe salvadora que emana de la vida de aquellos y aquellas que siguen y conocen a Cristo.

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.