Mateo 5:36 - Printer Friendly

LBLA: Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.

NBLA: Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.

NVI: Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que ni uno solo de tus cabellos se vuelva blanco o negro.

RV1960: Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.

JBS: Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro.

En el momento en que Jesús enseñó esto, los juramentos se usaban mucho y se abusaba de ellos en muchas situaciones. Los juramentos en cuestión no eran acuerdos formales en sí, tales como podrían serlo los contratos, los tribunales o el matrimonio. Lo que Jesús está condenando aquí son los juramentos casuales que la gente hacía para apoyar sus promesas y hacerlas más creíbles. En la actualidad, la gente puede decir algo como "lo juro, estoy diciendo la verdad". Ese tipo de juramento es lo que malinterpreta la intención que Dios tiene para este tema: la honestidad (Mateo 5:37). De hecho, este tipo de promesas también pueden conducir fácilmente hacia los engaños.

Algunas personas en la época de Jesús quizás evitaban hacer promesas en el nombre del Señor porque tenían miedo de que, si no las cumplieran, serían castigados severamente (Números 30:2). Sin embargo, los líderes religiosos aparentemente sí que permitieron hacer juramentos sobre otras cosas como una forma de cimentar diferentes tipos de acuerdos. Entonces, alguien podía decir algo como: "lo juro por el cielo y la tierra que haré esto".

Jesús dice que hacer algo así está mal. Jurar por algo que le pertenece a Dios o que está bajo Su control es casi lo mismo que jurar algo en el nombre del Señor. Jesús ha dicho que el cielo es el trono de Dios, la tierra es el estrado de Sus pies y Jerusalén es Su ciudad. Por lo tanto, jurar por Dios es similar a jurar en el nombre del Señor mismo, lo cual es una práctica muy peligrosa.

Ahora Jesús profundiza en esta prohibición aún más, y dice que no juremos ni siquiera por nuestras propias cabezas. Esto podría ser el equivalente a decir algo como "juro por mi vida que haré esto"; o, "juro por mi salud que haré lo otro". Jesús, sin embargo, dice que los seres humanos ni siquiera pueden controlar el color del cabello en sus cabezas. De este modo, nuestras cabezas también le pertenecen a Dios.

En el siguiente versículo, Jesús acaba rematando toda esta idea: los cristianos deben ser conocidos por su honestidad, de tal manera que sus palabras sean suficientes para que los demás los crean (Mateo 5:37).

En Mateo 5:33-37, Jesús continúa profundizando en un tema del que ya ha estado hablando a lo largo del Sermón del Monte. La diferencia que existe entre la justicia y el pecado no es solo una cuestión de seguir o no una serie de normas, sino que todo empieza en el corazón humano, en las motivaciones que impulsan nuestras acciones. Al compartir esto, Jesús está minando la actitud hipócrita de ciertas personas que tergiversan y abusan de las enseñanzas religiosas. Al decir que no debemos prometer (o jurar), Jesús no se está refiriendo con esto a compromisos serios y formales como es el caso del matrimonio o los testimonios que a veces se deben compartir ante un tribunal, sino que está condenando a las personas que hacen promesas y juramentos con el fin de ocultar las motivaciones ocultas y deshonestas que los impulsan a hacerlo.

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.