Mateo 5:40 - Printer Friendly

Durante el Sermón del Monte, Jesús ha estado redefiniendo para Sus oyentes lo que en realidad significa ser justo. Jesús está yendo más allá de la letra de la ley, especialmente tal y como había sido enseñada por los líderes religiosos de Israel. Jesús tenía dos objetivos con esto. Primero, comunicar la voluntad que Dios quiere que Su pueblo tenga en sus corazones, tal y como se nos revela durante estos mandamientos. Segundo, Jesús quiere demostrarnos que ninguna persona debería creer tener la capacidad de ser "lo suficientemente buena" como para ganarse el cielo por sus propios méritos (Mateo 5:20, 48).

Jesús ha dicho que buscar la venganza personal está mal. En respuesta a los insultos, incluso a una "bofetada" literal, la mejor opción es simplemente "ofrecer la otra mejilla". Deberíamos considerar los insultos como algo que no merece nuestra atención y debemos aceptar que incluso podrían venir más insultos (Mateo 5:38–39).

La frase "no resistan al que es malo", la cual aparece durante el versículo anterior, también se aplica en ese contexto. Por lo tanto, sacarlo de contexto hace que este mandamiento se vuelva bastante confuso, pero incluso en su sentido inmediato, se choca de bruces con nuestra naturaleza humana y nuestros instintos. De hecho, es tan "antinatural" que la mayoría de la gente rechaza esta enseñanza. Según la sabiduría del mundo, resistirse al mal es algo noble y valiente. ¿Por qué Jesús les diría a Sus seguidores que no se resistieran ante una persona malvada? La razón principal es que Jesús está hablando en el contexto de los asuntos personales. Jesús no está prohibiendo la autodefensa, o las acciones que los gobiernos deberían poner en práctica para contrarrestar el mal.

La otra razón por la que Jesús hizo el comentario de no resistirse al que es malo comienza a tomar forma en este versículo. Esta idea se amplía aún más durante la siguiente sección, la cual trata sobre amar a nuestros enemigos. Cuando decidimos no resistirnos ante una persona, es decir, tomar represalias contra ella, eso se entiende como un acto de confianza en el Dios que se preocupa por nosotros y obra en el mundo a través de nosotros. Los ataques personales que reciben los creyentes les brindan la oportunidad de demostrar la fortaleza y la bondad de Dios al mismo tiempo. Por ahora, Cristo está ofreciendo ejemplos de lo que verdaderamente significa no resistirse a los demás.

Yendo más allá de los pequeños insultos, Jesús ahora se imagina una situación en la que alguien demanda a una persona por su túnica. Esta era la prenda interior que se usaba comúnmente en la época de Jesús. En lugar de pelearse con ellos en los tribunales, Jesús les dice a Sus seguidores que simplemente le den a esa persona tanto su túnica como su capa, la prenda exterior. Lo que otros podrían considerar como un abuso o un insulto, los cristianos pueden hacer de ello un ejemplo de fidelidad y fortaleza.

Mateo 5:38–42 forma parte del Sermón del Monte, durante el que Jesús nos enseña a cómo responder a los insultos y la persecución. La ley del Antiguo Testamento estableció el principio legal del "ojo por ojo", el cual tenía el objetivo de evitar que la gente se vengara de los delincuentes de manera excesiva. Por lo tanto, los castigos debían ser proporcionales al delito que se había cometido. Sin embargo, en lo que a los asuntos personales se refiere, Jesús establece un estándar muy diferente. En respuesta a los insultos y al trato injusto, los cristianos deben soportarlos sin tomar ningún tipo de represalia. Durante el siguiente pasaje, el cual nos hablar acerca de amar a nuestros enemigos, se añade un componente activo a este concepto.

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.