Mateo 5:41 - Printer Friendly

Jesús está dándonos una serie de ejemplos para demostrar lo que significa el hecho de no "resistirse" a una persona malvada, un estándar moral que acaba de establecer para Sus discípulos. Si alguien le da una bofetada, dijo, ofrézcale su otra mejilla. Si alguien le demanda por su prenda interior, désela junto con su prenda exterior (Mateo 5:38–40).

En este versículo hace referencia a los ocupantes romanos de Israel, quienes a menudo eran muy duros e injustos en la manera en que trataban al pueblo judío. Aparentemente, los soldados romanos podían elegir a cualquier ciudadano judío y forzarlo a llevar equipaje u otros artículos por una milla. Ese tipo de acto opresivo naturalmente podría provocar que la gente quisiera vengarse. Culturalmente, por lo tanto, esto seguramente animaba a los judíos a querer derrotar a los romanos a toda costa.

Algunos de los oyentes originales de Jesús pensaban que el objetivo del Mesías era derrotar a los ocupantes romanos y expulsarlos de Israel. Si esto hubiera sido así, entonces lo que Jesús dice en este versículo habría sido verdaderamente impactante: "no se niegue a hacer incluso más de lo que se le pida hacer". Dependiendo de cómo se traduzca esta frase, esto incluso podría significar "camina con ellos otras dos millas", lo cual sumaría un total de tres millas al final.

Cuando esta frase se saca fuera de contexto y se entiende con cinismo, muchas personas piensan que esta manera de ser provocaría que una persona fuera débil y se volviera completamente indefensa. Nuestra naturaleza humana entiende directamente que lo que Jesús nos está diciendo es que debemos rendirnos ante los matones y cualquier tipo de invasores. Sin embargo, Jesús está describiendo a una persona que es lo suficientemente fuerte como para tomar el control de la situación, lo suficientemente fuerte como para darle al enemigo más de lo que le está pidiendo. En Romanos 12:21, el apóstol Pablo lo dice de esta manera: "no permitamos que nos venza el mal. Es mejor vencer al mal con el bien".

Jesús no les dice a Sus seguidores que se encojan de hombros y se rindan ante las bofetadas, los pleitos o los abusos de autoridad. En cambio, Jesús les dice que demuestren su fuerza ofreciéndole libremente al enemigo más de lo que el enemigo pudiera llevarse. Por lo tanto, esto es en realidad una demostración de poder disfrazada de sumisión. Este tipo de respuesta hace posible que Dios demuestre Su bondad incluso frente a las personas más malvadas.

Por lo tanto, no hay respuesta más fuerte que esa: negarse por completo a permitir que la persona malvada controle la situación. Al reaccionar así, demostramos que los abusos y los insultos no pueden vencer el poder y la influencia que Cristo tiene en nuestras vidas.

Mateo 5:38–42 forma parte del Sermón del Monte, durante el que Jesús nos enseña a cómo responder a los insultos y la persecución. La ley del Antiguo Testamento estableció el principio legal del "ojo por ojo", el cual tenía el objetivo de evitar que la gente se vengara de los delincuentes de manera excesiva. Por lo tanto, los castigos debían ser proporcionales al delito que se había cometido. Sin embargo, en lo que a los asuntos personales se refiere, Jesús establece un estándar muy diferente. En respuesta a los insultos y al trato injusto, los cristianos deben soportarlos sin tomar ningún tipo de represalia. Durante el siguiente pasaje, el cual nos hablar acerca de amar a nuestros enemigos, se añade un componente activo a este concepto.

El Sermón del Monte contiene algunas de las enseñanzas más desafiantes de Jesús. Este sermón comienza con las bendiciones que se le ofrecen a un grupo de personas muy específico, las Bienaventuranzas. Los discípulos de Jesús deben hacer buenas obras para convertirse en una influencia poderosa en el mundo: como la sal de la tierra y la luz del mundo. La justicia superficial de los fariseos no es lo suficientemente buena como para alcanzar el cielo. Los pecados del corazón, como los insultos con ira y la lujuria intencional, son dignos del infierno tanto como el adulterio y el asesinato. El divorcio fácil y los juramentos engañosos están prohibidos. Los creyentes no deben buscar vengarse de los demás. En cambio, Dios quiere que amemos a nuestros enemigos y oremos por aquellos que nos persiguen. En resumen, debemos esforzarnos por ser perfectos, tal y como Dios es perfecto.

Mateo 5 continúa con la descripción de Mateo de las enormes multitudes que seguían a Jesús (Mateo 4:25). Un día, Jesús se sentó en un monte para enseñarles el Sermón del Monte. Jesús dice que las personas son bienaventuradas cuando son pobres de espíritu, cuando lloran y cuando son perseguidas. Cristo también explica la manera en que los mandamientos de Dios van mucho más allá de la conducta y el habla; también incluyen nuestros pensamientos y actitudes. Cumplir con los estándares de Dios significa alcanzar la perfección de Dios. El capítulo 6 continúa con el sermón, y Jesús continuará compartiendo más ejemplos para vivir una vida piadosa a ojos de Dios.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.