Mateo 6:1 - Printer Friendly

LBLA: Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos ; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

NBLA: “Cuídense de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no tendrán recompensa de su Padre que está en los cielos.

NVI: »Cuídense de no hacer sus obras de justicia delante de la gente para llamar la atención. Si actúan así, su Padre que está en el cielo no les dará ninguna recompensa.

RV1960: Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

JBS: Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis salario acerca de vuestro Padre que está en los cielos.

Hasta ahora, durante el Sermón del Monte (Mateo 5:1–2), Jesús nos ha enseñado que la justicia incluye el corazón de una persona, sus pensamientos y actitudes, tanto como sus acciones externas. Aquí, Jesús comienza a mostrarnos que nuestra persona interior, incluidas nuestras motivaciones, son en realidad más importantes que nuestras acciones. Su mensaje no es que lo que hacemos no sea importante, sino que si una acción se realiza con una motivación inapropiada se puede convertir en un acto de egoísmo.

Durante ese momento de la historia de Israel, el hecho de vivir bajo la Ley y los Profetas provocaba que muchos sirvieran por orgullo espiritual más que por servirle a Dios por pura devoción. Esto sigue siendo un desafío para muchos creyentes; la aprobación de otras personas es extremadamente tentadora. Jesús le advierte a Su audiencia que no espere ninguna recompensa celestial, ni siquiera por sus acciones más significativas, si el motivo que hay detrás de esas acciones solo sea el hecho de que los demás los vean hacerlas (Mateo 6:2).

Esta declaración no contradice de ninguna manera el mandamiento que Jesús ha compartido sobre "que la luz de ustedes alumbre delante de todos, para que todos vean sus buenas obras…" (Mateo 5:16), ya que Jesús está hablando de dos motivaciones diferentes. Las buenas obras deben ser visibles y públicas siempre y cuando esa publicidad principalmente tenga el propósito de "…glorificar a su Padre, que está en los cielos". Se debe hacer el bien para que otros crean que Dios es bueno y justo. Hacer el bien de manera que los demás piensen que somos buenos es simplemente pura y mera arrogancia.

Dios Padre ciertamente recompensa a Su pueblo en el cielo por "practicar la justicia" a través de las formas en que Jesús nos está enseñando. En cambio, no recompensa el comportamiento que se realiza exclusivamente para obtener el elogio y la admiración de los demás.

En Mateo 6:1–6 Jesús nos enseña que hacer lo correcto, pero por el motivo inapropiado, no es algo bueno. Esta idea fluye de la enseñanza que compartió durante el capítulo 5, la cual se centra en la idea de que nuestros pensamientos y nuestras actitudes son tan importantes como nuestras acciones. Dios no recompensa a aquellos que hacen cosas buenas solo por la aprobación de los demás. Los hipócritas hacen lo posible para que todos noten su caridad, y también oran cuando otros puedan verlos, porque están más preocupados por la aprobación mundana que por complacer a Dios. Los verdaderos adoradores dan en silencio y oran a solas a puerta cerrada; Dios Padre lo sabe, y él los recompensa.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.