Mateo 6:16 - Printer Friendly

LBLA: Y cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas; porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.

NBLA: “Y cuando ayunen, no pongan cara triste, como los hipócritas; porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad les digo que ya han recibido su recompensa.

NVI: »Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipócritas, que demudan sus rostros para mostrar que están ayunando. Les aseguro que estos ya han obtenido toda su recompensa.

RV1960: Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

JBS: Y cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer a los hombres que ayunan; de cierto os digo, que ya tienen su pago.

Jesús ya les enseñó a Sus discípulos a no llamar la atención en público cuando les den a los más necesitados (Mateo 6:3–4) y cuando oren (Mateo 6:6). Jesús ha dicho que las personas que buscan atención y actúan para adorar a Dios para así poder recibir la alabanza de otras personas son hipócritas (Mateo 6:2).

Ahora, Jesús comienza a aplicarle la misma lección al ayuno. El ayuno implica abstenerse de alimentos y otras actividades para concentrarse en la adoración, la confesión u oraciones específicas a Dios (Mateo 4:1–2). El ayuno era una parte habitual de la adoración de los israelitas fieles. La ley requería ayunar una vez al año durante el Día de la Expiación (Levítico 23:27–32), aunque con el tiempo se habían añadido otras temporadas de ayuno al calendario judío. Además, las personas podían ayunar para indicar que se habían arrepentido ante Dios o para hacerle peticiones especiales en tiempos de gran necesidad.

Los mandamientos del Antiguo Testamento de ayunar se pueden traducir con las palabras "humíllense o aflígense" (Números 29:7). En la era de Jesús, parece que algunos líderes religiosos se aseguraban de hacer esto públicamente. Los fariseos tenía la reputación de ser las personas más religiosas y estrictas de Israel. De hecho, estaban intensamente orgullosos de ese estatus. Los eruditos sugieren que los fariseos ayunaban dos días a la semana. Jesús dice en este versículo que desfiguraban sus rostros de alguna manera y le mostraban su "tristeza" a los demás para asegurarse de que todos los que los vieran supieran que estaban ayunando.

Esta búsqueda de publicidad realmente funcionaba. La gente los veía, entendía que estaban ayunando y les daba crédito por ello por el hecho de ser muy devotos. Jesús dice aquí que la única recompensa que recibirían aquellos que solo buscaran recibir la atención de los demás cuando ayunaran sería eso mismo, la atención de los demás, y nada más. Dado que su esfuerzo no se concentraba en humillarse ante Dios, Dios no les respondía ni los recompensaba por ello. Dios les dijo lo mismo a sus antepasados acerca del ayuno, aquellos que lo practicaban sin que hubiera habido un cambio real en su corazón (Zacarías 7:5–6; Mateo 5:120; 6:16–18).

Mateo 6:16–18 vuelve a recordarnos lo que Jesús ya dijo acerca de hacer lo correcto por las razones equivocadas. Los que practican el ayuno con el objetivo de recibir la aprobación de los demás eran y son hipócritas. Estas personas se aseguran de que todos vean sus caras sombrías y sucias en sus días de ayuno. Jesús les dice a Sus seguidores que se laven la cara y se aseen cuando ayunen. En realidad, no hay razón alguna para anunciarles a los demás que estamos ayunando. Dios lo sabrá, y él nos recompensará.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.