Mateo 6:19 - Printer Friendly

LBLA: No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban ;

NBLA: “No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban;

NVI: »No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar.

RV1960: No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;

JBS: No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;

El Sermón del Monte (Mateo 5:1–2) continúa desarrollándose. Jesús está enfatizando la importancia de lo que significa llevar una vida justa en la tierra. Aquellos que lo escucharon por primera vez se sorprendieron de lo diferente que sonaba Su mensaje en comparación con el de los líderes religiosos de Israel. La mayoría de los líderes religiosos de esa época se centraban por completo en las palabras y las acciones, en los comportamientos externos. Jesús ha estado enseñando que lo que más le importa a Dios, y lo que finalmente determina la justicia de una persona, son las motivaciones de un corazón sincero: tanto lo que hacemos como por qué lo hacemos son aspectos importantes para Dios (Mateo 6:1–2; 5–6; 16–17).

Ahora Jesús vuelve a centrarse en el dinero y las posesiones, y les dice a Sus seguidores que no acumulen bienes materiales en esta vida. Jesús pronto aclarará la razón por la que esta era una práctica tan peligrosa (Mateo 6:24). Jesús comienza aquí diciendo que el dinero y las posesiones no son confiables y se pierden fácilmente. Las polillas pueden comerse la ropa y otras telas. Los objetos de metal se oxidan. Los ladrones identifican hábilmente a los ricos y entran en sus casas para robarles sus bienes. El desastre y el caos pueden llevarse las posesiones que tenemos en un instante.

En resumen, las posesiones materiales son temporales. Jesús señala que nadie puede acumular suficiente riqueza como para garantizar, sin ningún riesgo, que sus necesidades serán satisfechas para siempre.

Al igual que con las enseñanzas anteriores, lo que Jesús quiere decir aquí se centra en los corazones y las motivaciones del pueblo de Dios. Esto no significa que los cristianos nunca deban tener dinero, o propiedades, o que no puedan tener una cuenta bancaria. Pablo nos enseñará claramente que los creyentes deben proveer para sus familias (1 Timoteo 5:8) y la sabiduría exige cierta planificación incluso para nuestro futuro en la Tierra (Proverbios 6:6–8). La riqueza es como cualquier otra bendición de Dios (1 Timoteo 4:4) y puede usarse de acuerdo con Sus propósitos.

En cambio, lo que es peligroso es volverse dependiente de la riqueza mundana, cruzar la línea hacia la codicia o el materialismo. Esas preguntas que tratan sobre los motivos del corazón son los temas sobre los que Jesús hablará e incluso pondrá a prueba durante los siguientes versículos.

Mateo 6:19–24 nos habla de la perspectiva que Jesús tiene sobre el dinero y el lugar que debe ocupar en el corazón del pueblo de Dios. Todo esto fluye directamente de Su enseñanza de que los pensamientos y las motivaciones internas forman parte de la justicia que Dios quiere para Su pueblo. Dios y Su voluntad son lo que importa, no las opiniones de otras personas. Aquí, Jesús les dice a las multitudes que no acumulen tesoros temporales en la tierra. Más bien, deberían estar trabajando para alcanzar metas mucho más piadosas, como el hecho de ''acumular'' recompensas en el cielo a través de decisiones que sean impulsadas por una sincera devoción a Dios. El lugar donde ponemos nuestros tesoros nos está indicando las verdaderas prioridades de nuestros corazones. Los que viven por y para la riqueza mundana viven dentro de una oscuridad interior. De hecho, una persona no puede adorar a dos cosas al mismo tiempo. Cada persona debe elegir si elegir servirle a Dios o a sus propios intereses egoístas.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.