Mateo 6:23 - Printer Friendly

LBLA: Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad!

NBLA: Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad!

NVI: Pero, si tu visión está nublada, todo tu ser estará en oscuridad. Si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué densa será esa oscuridad!

RV1960: pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?

JBS: mas si tu ojo fuere malo, todo tu cuerpo será tenebroso. Así que, si la lumbre que hay en ti son tinieblas, ¡cuántas serán las mismas tinieblas!

En esta parte del Sermón del Monte (Mateo 5:1–2), Jesús usa la vista y la ceguera, la luz y la oscuridad, como una metáfora para ilustrar Su enseñanza sobre la acumulación de tesoros en el cielo. De acuerdo con el tema del capítulo 5, esto implica tomar las decisiones correctas con una devoción sincera hacia Dios. Durante esta enseñanza específica, Jesús nos ha advertido en contra de acumular tesoros en la tierra, en lugar de tesoros en el cielo. Tener una confianza malsana en la riqueza mundana refleja un síntoma de codicia claro. Es importante saber que Dios, y no el mundo, es quien nos proporciona en última instancia lo que necesitamos (Mateo 5:19–21).

Jesús acaba de decir que el ojo es la lámpara del cuerpo (Mateo 6:22). Un ojo sano percibe la luz y transmite esa información al cuerpo. En un sentido poético, un ojo en funcionamiento inunda el cuerpo de luz. La luz le permite a una persona ver y operar en el mundo de acuerdo con lo que es real y verdadero (Proverbios 4:18–19; Mateo 4:16; 5:13; Juan 8:12; 2 Corintios 4:6).

Ahora, Jesús añade algo que contrasta con Su propia metáfora. Un ojo que está mal, uno que está ciego o herido, no deja pasar la luz al cuerpo. Esto es cierto tanto espiritual como físicamente. La parte interior de la persona permanece envuelta en la oscuridad, y esta es una oscuridad poderosa.

¿Qué hace que el ojo "espiritual" se vuelva ciego o se enferme? En el contexto de la metáfora de Jesús, servir al dinero en lugar de servir a Dios hace que los ojos espirituales de una persona se vuelvan ciegos. Este tipo de prioridad, la cual es errónea, es como una catarata que bloquea la luz de nuestros ojos: es un defecto espiritual que interfiere con la verdad. Esto resulta en que nuestro interior se oscurezca. Por lo tanto, servir a Dios tomando decisiones correctas y acumulando "tesoros" o recompensas en el cielo es como tener un ojo bueno, el cual inunda el mundo interior de una persona con la luz de la justicia de Dios.

Mateo 6:19–24 nos habla de la perspectiva que Jesús tiene sobre el dinero y el lugar que debe ocupar en el corazón del pueblo de Dios. Todo esto fluye directamente de Su enseñanza de que los pensamientos y las motivaciones internas forman parte de la justicia que Dios quiere para Su pueblo. Dios y Su voluntad son lo que importa, no las opiniones de otras personas. Aquí, Jesús les dice a las multitudes que no acumulen tesoros temporales en la tierra. Más bien, deberían estar trabajando para alcanzar metas mucho más piadosas, como el hecho de ''acumular'' recompensas en el cielo a través de decisiones que sean impulsadas por una sincera devoción a Dios. El lugar donde ponemos nuestros tesoros nos está indicando las verdaderas prioridades de nuestros corazones. Los que viven por y para la riqueza mundana viven dentro de una oscuridad interior. De hecho, una persona no puede adorar a dos cosas al mismo tiempo. Cada persona debe elegir si elegir servirle a Dios o a sus propios intereses egoístas.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.