Mateo 6:6 - Printer Friendly

LBLA: Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

NBLA: Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

NVI: Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

RV1960: Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

JBS: Mas tú, cuando ores, entra en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te pagará en público.

La enseñanza de Jesús acerca de hacer cosas buenas en secreto seguramente fue difícil de entender y aceptar para las primeras personas que lo escucharon. Dentro de comunidades altamente religiosas e incluso legalistas, es fácil llegar a pensar que el objetivo de todos los rituales religiosos es que los demás los vieran. Las sociedades religiosas que enfatizan el honor más que el remordimiento le dan prioridad al hecho de que todos los miembros de su familia, los vecinos y la comunidad de la iglesia los vean bien. Jesús le da la vuelta a eso y nos advierte que, si la opinión de los demás es el único motivo por el que hacemos algo, Dios no nos recompensará tales acciones. En cambio, Jesús les ordena a Sus seguidores que les den limosna a los necesitados de la manera más secreta posible para evitar a toda costa que se mezclen varias motivaciones al mismo tiempo (Mateo 6:1–4).

Por las mismas razones, Jesús dice que cuando le oremos al Padre debemos hacerlo en secreto, a puerta cerrada (Mateo 6:5). El Padre nos escuchará y nos recompensará, y Dios es el único "publico" que importa.

Este mandamiento no debe interpretarse como una prohibición de cualquier tipo de oración pública en la iglesia o en cualquier otro lugar. De hecho, es bueno que el comportamiento cristiano brille como una luz por todo el mundo (Mateo 5:16). En cambio, lo que Jesús condena aquí es que aquellos que oran en público, incluidos los servicios de la iglesia y otros eventos, sean conscientes de los motivos por lo que lo están haciendo. Si no pueden orar en público sin sentir que están "actuando" de alguna manera para los que están escuchándolo, es mejor orar en silencio o en privado.

En Mateo 6:1–6 Jesús nos enseña que hacer lo correcto, pero por el motivo inapropiado, no es algo bueno. Esta idea fluye de la enseñanza que compartió durante el capítulo 5, la cual se centra en la idea de que nuestros pensamientos y nuestras actitudes son tan importantes como nuestras acciones. Dios no recompensa a aquellos que hacen cosas buenas solo por la aprobación de los demás. Los hipócritas hacen lo posible para que todos noten su caridad, y también oran cuando otros puedan verlos, porque están más preocupados por la aprobación mundana que por complacer a Dios. Los verdaderos adoradores dan en silencio y oran a solas a puerta cerrada; Dios Padre lo sabe, y él los recompensa.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.