Mateo 6:7 - Printer Friendly

LBLA: Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería.

NBLA: “Y al orar, no usen ustedes repeticiones sin sentido, como los Gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería.

NVI: Y al orar, no hablen solo por hablar como hacen los gentiles, porque ellos se imaginan que serán escuchados por sus muchas palabras.

RV1960: Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

JBS: Y orando, no seáis prolijos, como los mundanos que piensan que por su palabrería serán oídos.

Hay muchas personas que oran continuamente además de los cristianos. La mayoría de las religiones incluyen algo parecido a la oración: la comunicación con una deidad, espíritus, ancestros o ángeles. Otras religiones involucran meditaciones o cánticos que tienen como objetivo que la persona que ore se concentre en lo que ocurre en su interior. La mayoría de los gentiles durante el primer siglo participaban en la adoración de ídolos paganos durante la que hacían cantos que se repetían continuamente. Por eso, muchos y muchas pensaban que cuanto más repitieran lo mismo, más posibilidades habría de que su deidad los escuchara.

Es posible que algunos judíos de la era de Jesús hubieran incorporado esas supersticiones y orado de esta misma manera tan mecánica y repetitiva. Incluso en la actualidad, existe la tentación de simplemente repetir las mismas palabras una y otra vez y considerar eso como una "oración". Otros piensan que solo se deben usar ciertas frases o expresiones al hacerlo. Al mismo tiempo, eso no significa que todas las palabras que se repiten y las oraciones que se aprenden sean incorrectas, sino que significa que las palabras, en sí mismas, no son el objetivo principal de la oración (Romanos 8:26). Si no nos comunicamos sinceramente con Dios y lo hacemos desde nuestros corazones, entonces no estaremos orando desde nuestra honestidad y nuestra bondad. Esto concuerda con la enseñanza de Jesús de que los motivos del corazón son tan importantes como nuestras acciones (Mateo 5:20; 6:1).

El Padrenuestro, que Jesús pronto nos presentará como un modelo de oración (Mateo 6:9–13), a menudo se usa mal, y se convierte en uno de los ejemplos que Jesús está nombrando. Orar esas palabras exactas no está mal, en absoluto, pero esa oración en sí no tiene ningún "poder" especial. La oración no es un conjuro mágico, y las palabras que oramos deben ser expresiones que salgan directamente de nuestro corazón, en lugar de que solo sean frases mecánicas que se repiten sin sentido.

Jesús nos dirá específicamente (Mateo 6:8) que Dios no se sorprende o complace al escuchar oraciones que se repiten constantemente. Dios entiende lo que llevamos en nuestro corazón a la primera. De hecho, ¡lo sabe antes de que empecemos a orar!

En Mateo 6:7–15 Jesús sigue hablando sobre el hecho de orar en secreto. Ahora, Jesús nos enseña a cómo orar. Cristo dice que el uso de la repetición y hablar sin pensar lo que se está diciendo es un sinsentido. Dios no necesita que repitamos lo mismo constantemente. Después de eso, Jesús nos enseña una oración sencilla y auténtica, la cual se conoce como el Padrenuestro. Esta oración está dirigida al Dios Padre y comienza declarando Su santidad y pidiendo que se cumpla Su voluntad en la tierra. Durante este modelo de oración también le pedimos a Dios por nuestro alimento diario, el perdón de nuestros pecados y que nos libere de la tentación y el mal. Jesús luego enfatiza aún más parte de esa oración al decir que aquellos que quieren el perdón de Dios deben perdonar a los demás.

El Sermón del Monte continúa en el capítulo 6, con más enseñanzas de Cristo. Jesús enseña que Dios recompensa las obras que están motivadas por una verdadera devoción hacia Dios, no por la aprobación de los demás. Jesús nos enseña un modelo de oración sencillo y auténtico, y también nos advierte acerca de el hecho de acumular dinero y posesiones en la tierra. Los creyentes deben tomar el tipo de decisiones que nos ayudan a acumular tesoros en el cielo. La principal prioridad de una persona puede ser Dios o el dinero, pero no pueden ser ambos al mismo tiempo. Junto con eso, Jesús dice que los creyentes deben luchar contra la ansiedad que viene causada por las necesidades que todos tenemos diariamente. El Padre celestial sabe lo que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es buscar Su reino y Su justicia y entonces Dios se hará cargo de nuestras necesidades día tras día.

El capítulo 5 comienza con la narración de Mateo del Sermón del Monte. En ese pasaje, Jesús señaló que los pensamientos y las actitudes son parte de la justicia tanto como las acciones. En el capítulo 6, Jesús nos explica la manera en que las buenas obras solo son justas cuando se realizan con una devoción sincera hacia Dios que surja desde el corazón, en lugar de buscar la aprobación de otras personas. Jesús también nos proporciona un modelo para la oración. Jesús nos explica la manera en que preocuparse excesivamente, como por ejemplo por el dinero, interfiere en la fe en Dios. Saber que Dios nos ama debería hacer que los creyentes confíen en él, y no tengan ningún tipo de ansiedad. El capítulo 6 es uno de los pocos capítulos del Nuevo Testamento en el que solo aparecen las palabras de Cristo. En el capítulo 7, Jesús nos presentará algunos temas adicionales, tales como la manera en que se debe juzgar, la confianza en Dios y cómo debemos tratar a los demás.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.