Mateo 7:11 - Printer Friendly

LBLA: Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden ?

NBLA: Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que Le piden?

NVI: Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más su Padre que está en el cielo dará cosas buenas a los que le pidan!

RV1960: Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

JBS: Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas a los que le piden?

Este poderoso versículo nos revela una verdad esencial sobre la naturaleza de las personas y la naturaleza de Dios.

Jesús nos está explicando la razón por la que Dios siempre está listo para escuchar y responder a las oraciones de Su pueblo. Jesús les preguntó a Sus oyentes en los dos versículos anteriores si ellos le darían una piedra o una serpiente a un niño que les pidiera comida. La respuesta que se implica es que ningún padre podría hacer tal cosa (Mateo 7:9–10).

Ahora Jesús nos aclara esta idea algún más: Dios es un padre, nuestro Padre que está en los cielos, quien les da cosas buenas a quienes se las piden, porque eso es lo que hacen los padres. Por lo tanto, es parte de la naturaleza de Dios darles cosas buenas a quienes le piden cosas con humildad y sinceridad. Por supuesto, Jesús también nos aclarará en su momento que nadie puede acercarse al Padre de esta manera excepto a través de Jesús (Juan 6:28–29; 14:6).

Jesús también nos revela algo importante sobre la naturaleza humana. Aquí comienza diciendo, casi como si de un comentario aparte se tratara, que incluso los padres "buenos" son malos. Esto es un claro ejemplo, e incluso evidencia, de la doctrina de la depravación humana. En resumen, los seres humanos son pecadores por naturaleza e incapaces de experimentar y transmitir una verdadera justicia o bondad. Por definición, dice Jesús, somos malos en nuestros corazones. Pablo dice lo mismo citando los Salmos 14 y 53 en Romanos 3:11–12, "no hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno".

El hecho de que los seres humanos seamos malos por naturaleza en comparación con Dios, no significa que no seamos capaces de hacer el bien en algunas ocasiones. La mayoría de los padres humanos les ofrecen a sus hijos lo mejor que pueden ofrecerles, hasta el punto en el que algunas personas se sacrifican al máximo para ayudar a los demás. En cambio, ninguno de nosotros somos naturalmente capaces de mostrar una verdadera bondad, un completo desinterés o la justicia de Cristo.

Mateo 7:7–14 describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darle cosas buenas a Sus hijos y a Sus hijas quienes se acercan a él a través de la oración. Jesús les ordena a Sus seguidores que pregunten y busquen continuamente, con la confianza de que recibirán y encontrarán. Cristo resume la intención de los mandamientos de Dios en el Antiguo Testamento con una frase: hacer por los demás lo que queremos que los demás hagan por nosotros. Esto se conoce comúnmente como "la regla de oro". El camino de Jesús comienza entrando por una puerta estrecha y continúa por un camino difícil que finalmente conduce hacia la vida. Jesús les ordena a Sus seguidores que tomen ese camino en lugar del camino fácil, el cual conduce hacia la destrucción.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.