Mateo 7:14 - Printer Friendly

LBLA: Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

NBLA: Pero estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

NVI: Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.

RV1960: porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

JBS: Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida; y pocos son los que lo hallan.

Jesús les ha dicho a Sus seguidores que elijan el más difícil de los dos caminos metafóricos que les ha presentado. Cada uno de ellos tiene una puerta diferente. Ellos y ellas deben elegir el que tiene la puerta estrecha (Mateo 7:13).

La puerta ancha da a un camino espacioso y fácil de transitar. La mayoría de las personas eligen ese camino, aunque los lleve hacia la destrucción. Jesús está describiendo en parte a todas las personas que iban a continuar siguiendo las enseñanzas de los fariseos y los escribas (Mateo 5:20). Los líderes religiosos de Israel decían que las acciones externas le importaban muchísimo más a Dios que nuestros motivos internos. Aquellos que confiaban en su origen étnico y en su propia capacidad para "cumplir" la Ley, pero que no eran justos en sus corazones, acabarían separándose eternamente de Dios. Esto es cierto porque la justicia humana no tiene la capacidad de alcanzar el estándar de justicia que Dios mismo ha establecido (Tito 3:5).

El hecho de que la puerta sea "ancha" también implica que la puerta que conduce hacia la destrucción se puede atravesar de muchas formas diferentes. Las Escrituras son muy claras acerca de que solo hay un camino que nos lleva hacia la salvación, el cual es Cristo (Juan 3:36; 14:6). Aquellos y aquellas que prefieren seguir "Su propio camino" simplemente están eligiendo seguir el camino hacia su propia perdición. Durante otros sermones, Jesús también dirá que Él es la única manera que hay para que las personas pueden salvarse (Juan 10:7).

La puerta estrecha, sin embargo, da a un camino más difícil de seguir: Jesús. Esta puerta es "estrecha" porque solo nos permite atravesarla de una única manera: a través de Cristo (Juan 3:16–18; Hechos 4:12). Esta puerta es difícil de atravesar porque los discípulos de Jesús iban a ser perseguidos por sus enemigos (Juan 15:18–25). Sin embargo, el camino de Jesús es el único camino que conduce hacia la vida eterna y la abundancia (Mateo 5:10–12).

Mateo 7:7–14 describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darle cosas buenas a Sus hijos y a Sus hijas quienes se acercan a él a través de la oración. Jesús les ordena a Sus seguidores que pregunten y busquen continuamente, con la confianza de que recibirán y encontrarán. Cristo resume la intención de los mandamientos de Dios en el Antiguo Testamento con una frase: hacer por los demás lo que queremos que los demás hagan por nosotros. Esto se conoce comúnmente como "la regla de oro". El camino de Jesús comienza entrando por una puerta estrecha y continúa por un camino difícil que finalmente conduce hacia la vida. Jesús les ordena a Sus seguidores que tomen ese camino en lugar del camino fácil, el cual conduce hacia la destrucción.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.