Mateo 7:18 - Printer Friendly

LBLA: Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos.

NBLA: Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos.

NVI: Un árbol bueno no puede dar fruto malo, y un árbol malo no puede dar fruto bueno.

RV1960: No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

JBS: No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol podrido llevar frutos buenos.

Esta afirmación complementa la enseñanza que ya comenzó en el versículo anterior (Mateo 7:17). Jesús está dejando muy claro que los falsos maestros siempre se pueden llegar a conocer por sus frutos: lo que sale de sus vidas. Jesús ha dicho que los árboles sanos dan buenos frutos y los árboles enfermos dan frutos podridos. Ahora añade que los árboles sanos no pueden dar frutos malos y los árboles enfermos no pueden dar buenos frutos…es imposible que esto ocurra.

Jesús quiere que Sus seguidores presten atención no solo a las palabras de las personas que se autoproclaman profetas o incluso las de los líderes religiosos de Israel. Jesús quiere que observen la vida de los líderes religiosos para ver cómo viven y se comportan. Esta es la única manera de juzgar si un supuesto profeta viene de Dios o no viene de Dios. Esto forma parte del hecho de juzgar correctamente (Juan 7:24) y es un aspecto importante de la fe cristiana (1 Juan 4:1; Hechos 17:11).

Mateo 7:15–23 contiene una doble advertencia sobre los falsos creyentes. Un líder religioso puede parecernos ser una persona respetable y sabia, pero debemos mirar el fruto de su vida para saber si realmente representa a Dios. De la misma manera, es posible que una persona afirme seguir a Jesús, refiriéndose a él como "Señor", y al mismo tiempo no ser un verdadero creyente. Por lo tanto, solo aquellos que hacen la voluntad del Padre serán admitidos en el reino de los cielos, lo cual Jesús dice que comienza con una creencia verdadera (Juan 6:28–29). Nuestras buenas obras pueden engañar a otras personas e incluso pueden engañarnos nosotros mismos, pero no pueden engañar a Dios.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/23/2024 9:47:55 PM