Mateo 7:20 - Printer Friendly

Con esta frase, se resume la enseñanza que trata sobre los falsos profetas durante El Sermón del Monte que Mateo registra en Su evangelio (Mateo 5: 1–2). Este versículo, el cual nos alerta en contra de los falsos maestros, es un versículo universal y atemporal, y nos ayuda a concentrarnos en la búsqueda de la sabiduría y las cosas que son verdad (Hechos 17:11; 1 Juan 4:1). Jesús le advirtió a Su audiencia original específicamente en contra del liderazgo de algunos de los maestros religiosos de Israel. Jesús no dijo que todos los fariseos, saduceos o sacerdotes eran maestros falsos. Más bien, Cristo dijo que debían ser algo escépticos y observar los frutos que salían de sus vidas.

Ese fruto espiritual (Gálatas 5:22–24) puede incluir el carácter de un líder, tal y como se revela en la forma en que trata a los demás, su honestidad, su humildad, su compromiso de vivir con una rectitud interior continua, así como una obediencia externa a la ley. Sus frutos también pueden incluir las vidas y las actitudes de sus propios seguidores y discípulos.

Jesús también nos ha dejado claro que estos "falsos profetas" no solo están equivocados en sus creencias, sino que los peores de ellos son más peligrosos que lobos con piel de oveja (Mateo 7:15) y siempre tienen el objetivo de engañar a los demás, mintiendo para promover su propia posición y poder. Jesús dice que nos fijemos bien en sus enseñanzas, y lo que sale de ellos.

Esto concluye con la primera mitad de una advertencia que se divide en dos partes. Después de hablar de aquellos que engañan a los demás, Jesús nos advertirá de que también podemos llegar a engañarnos a nosotros mismos (Mateo 7:21).

Mateo 7:15–23 contiene una doble advertencia sobre los falsos creyentes. Un líder religioso puede parecernos ser una persona respetable y sabia, pero debemos mirar el fruto de su vida para saber si realmente representa a Dios. De la misma manera, es posible que una persona afirme seguir a Jesús, refiriéndose a él como "Señor", y al mismo tiempo no ser un verdadero creyente. Por lo tanto, solo aquellos que hacen la voluntad del Padre serán admitidos en el reino de los cielos, lo cual Jesús dice que comienza con una creencia verdadera (Juan 6:28–29). Nuestras buenas obras pueden engañar a otras personas e incluso pueden engañarnos nosotros mismos, pero no pueden engañar a Dios.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.