Mateo 7:5 - Printer Friendly

LBLA: ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano.

NBLA: ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano.

NVI: ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano.

RV1960: ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

JBS: ¡Hipócrita! Echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano.

Jesús le ha dicho a Su audiencia directamente y sin rodeos que no se juzguen los unos a los otros, de lo contrario ellos y ellas también serán juzgados (Mateo 7:1). En realidad, no quiere decir que las personas no deban discernir entre el bien y el mal, incluso en la vida de otras personas. Lo que este mandamiento prohíbe es jugar a ser Dios (Mateo 7:2). Los cristianos no deben juzgar los pecados de los demás sin juzgar sus mismos pecados con la misma intensidad y eficacia; Dios es el único que puede hacerlo. De hecho, juzgar el pecado de los demás ignorando el nuestro es tan absurdo como criticar a alguien que tiene un trozo de paja en el ojo, mientras que una viga se sitúa en el nuestro (Mateo 7:3–4).

Sin embargo, Cristo también dice que sí debemos ayudarnos los unos a los otros a eliminar el pecado de nuestras vidas. Decirle a un hermano o una hermana "déjame ayudarte con el pecado que hay en tu vida" es muy diferente a ponerse en el lugar de Dios y enjuiciarlos. Por supuesto, Jesús ha enfatizado que ninguno de nosotros debería hacerlo antes de lidiar con nuestros propios pecados. De lo contrario, nos convertiríamos en "hipócritas", un término que se deriva de la palabra griega para "actor o pretendiente".

Una vez que nos hayamos esforzado para eliminar los pecados de nuestras propias vidas, o al menos intentemos lidiar con ellos, entonces podremos ayudar a eliminar el pecado de la vida de los demás con humildad y un espíritu de servicio.

En Mateo 7:1–6 Jesús dice que Sus seguidores no deben tratar de ponerse a la altura de Dios juzgándose entre sí. Aquellos y aquellas que tratan de asumir el papel de Dios de esta manera, serán juzgados de la misma manera. Los seres humanos no están calificados para enjuiciar a nadie porque están ciegos debido a su propio pecado. Para ayudar a otra persona que tiene paja en el ojo, una persona primero debe quitarse la viga del pecado que hay en su propio ojo. Jesús también dice que es una pérdida de tiempo y esfuerzo gastar nuestras energías en aquellos y aquellas que claramente no tienen ningún interés; ya que no nos apreciarán e incluso nos podrán atacar por ello.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.