Mateo 7:7 - Printer Friendly

El Sermón de la Monte de Jesús (Mateo 5:1–2) continúa ahora centrándose nuevamente en el tema de la oración. En lugar de proporcionarnos un modelo de oración esta vez, Jesús describe la actitud a través de la cual los hijos e hijas de Dios deben presentarle sus peticiones a Dios. Esta declaración también habla de la voluntad de Dios, quien les responde a aquellos y aquellas que le buscan sinceramente (Romanos 1:20; Salmo 19:1; Mateo 7:8).

Los estudiosos creen que, en este versículo, la oración tiene tres partes, y cada una de ellas es más intensa que la anterior. Como en poesía, "pedir" ocurre una vez, "buscar" ocurre más a menudo y "llamar" implica que la persona está siendo increíblemente persistente. Esto se podría resumir con la siguiente frase "pregunta, vuelve a preguntar y sigue preguntando". Los verbos en griego que aparecen aquí aparecen en una forma que implica que se está llevando a cabo una acción constante y continua: Jesús está diciendo que debemos "continuar pidiendo… buscar…y llamar".

La idea principal de este mensaje es que Dios está escuchando y prestándole atención a Su pueblo, y está listo para darles cosas buenas. ¡Qué verdad tan impresionante! El Dios de toda la creación se preocupa tanto por Sus hijos e hijas que los escucha cuando oran. Aún mejor: Él incluso les responde. Esto debería ayudarles a las personas que tienen dudas y preguntas sobre la fe. Los que carecen de fe, pero buscan la verdad, la encontrarán en Cristo (Marcos 9:24; Juan 14:6).

Tal y como Dios escucha y ama, Jesús les dice a Sus oyentes que pidan, busquen y llamen. Cuando pida, se le dará. Cuando busque, encontrará. Cuando toque, se le abrirá la puerta adecuada. Jesús les ordena a Sus seguidores que les lleven sus peticiones, busquen respuestas y pidan que los dejen entrar en la presencia de Dios. En lugar de poner límites y condiciones a estas promesas, Jesús añade más detalles en el siguiente versículo acerca de este tema.

Jesús nos dirá, sin embargo, que estas promesas no se deben utilizar como un medio para manipular a Dios. La oración nunca se presenta en las Escrituras como un medio para simplemente salirnos con la nuestra, como si Dios se debiera entender como simplemente un truco de magia o una caja registradora. En cambio, estos versículos nos invitan a interactuar con un Padre generoso al que le encanta escuchar las oraciones de Su pueblo.

Mateo 7:7–14 describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darle cosas buenas a Sus hijos y a Sus hijas quienes se acercan a él a través de la oración. Jesús les ordena a Sus seguidores que pregunten y busquen continuamente, con la confianza de que recibirán y encontrarán. Cristo resume la intención de los mandamientos de Dios en el Antiguo Testamento con una frase: hacer por los demás lo que queremos que los demás hagan por nosotros. Esto se conoce comúnmente como "la regla de oro". El camino de Jesús comienza entrando por una puerta estrecha y continúa por un camino difícil que finalmente conduce hacia la vida. Jesús les ordena a Sus seguidores que tomen ese camino en lugar del camino fácil, el cual conduce hacia la destrucción.

Mateo 7 es el último capítulo del Sermón del Monte. Jesús les ordena a Sus oyentes que no enjuicien a la gente de manera superficial, y que no sean hipócritas. Jesús describe a Dios como un Padre generoso que está deseoso de darles cosas buenas a Sus hijos cuando se las piden. Jesús les ordena a Sus seguidores que entren por la puerta estrecha y caminen por el camino difícil que les conducirá hacia la vida. Los falsos profetas pueden ser reconocidos por su fruto, es decir, por sus acciones y las cosas que eligen hacer. Al mismo tiempo, las buenas obras no son una prueba absoluta de que alguien pudiera tener una fe verdadera. Finalmente, vivir siguiendo las enseñanzas de Jesús es como construir la casa de su vida sobre una base sólida de piedra, en lugar de hacerlo sobre la arena.

Jesús comenzó el Sermón del Monte en el capítulo 5, hablando sobre las Bienaventuranzas y la idea de que los pensamientos internos son una parte muy importante del pecado y la justicia. El capítulo 6 denunció la hipocresía, nos presentó una oración modelo y habló sobre la ansiedad. El capítulo 7 trata sobre la forma adecuada de juzgar, incluida la forma de medir las enseñanzas de los demás. Jesús también nos advierte en contra del autoengaño espiritual. Jesús concluye con una analogía acerca de los cimientos de las casas y las tormentas. El asombro de la multitud ante las enseñanzas de Cristo viene seguido de una serie de milagros y encuentros que Jesús tendrá durante los capítulos 8 y 9.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.