Mateo 8:12 - Printer Friendly

LBLA: Pero los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera ; allí será el llanto y el crujir de dientes.

NBLA: Pero los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.”

NVI: Pero a los súbditos del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes.

RV1960: mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

JBS: mas los hijos del Reino serán echados en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Esto completa una idea que ya comenzó durante el versículo anterior (Mateo 8:11). Respondiendo a la fe que el oficial romano tenía en Él, Jesús dijo que muchos gentiles compartirían una mesa en el reino de los cielos con los patriarcas de Israel. Ahora Jesús añade que los "hijos del reino" no iban a estar allí, quienes serían arrojados a las tinieblas donde habrá llanto y rechinar de dientes.

La frase "hijos del reino" era un término judío que se utilizaba para la nación de Israel. Jesús estaba enseñando que el simple hecho de haber nacido en la nación de Israel no le garantizaba a nadie un lugar en el cielo, tal y como se pensaba comúnmente entre el pueblo judío (Gálatas 3:7–9). En cambio, Jesús está enfatizando que el factor decisivo para poder entrar al reino de los cielos era tener fe en Él, una fe que fuera similar a la de este centurión romano (Gálatas 3:28–29).

Jesús no está diciendo que todos los judíos serían excluidos del cielo. Después de todo, los patriarcas van a estar allí. Muchos judíos acabaron depositando toda su fe en Jesús. Por lo tanto, lo que Jesús está simplemente diciendo es que el hecho de ser israelita en sí mismo no le proporcionaría a nadie un lugar en la mesa.

Jesús fue más allá incluso. Los que no puedan entrar en el reino de los cielos serán arrojados a un lugar de oscuridad y miseria. El "llanto y rechinar de dientes" es una expresión que Jesús usa regularmente para describir el sufrimiento que les espera a aquellos que acaben en el infierno (Mateo 13:42; 22:13; 24:51; 25:30).

Mateo 8:5–13 describe la interacción que Jesús tuvo con un centurión romano en Cafarnaún. Este oficial gentil tenía un siervo que era paralítico y sufría mucho. El centurión dice que Jesús ni siquiera necesitaba ir a su casa, sino que él podía sanar al hombre con solo decir una palabra. Debido a que este hombre tenía autoridad, este hombre sabía que Jesús también tenía autoridad para realizar esa curación. Jesús aplaude esta fe y también dice que muchos gentiles estarán en el reino de los cielos junto con los patriarcas judíos. Sin embargo, no todos los israelitas acabarán estando allí. Finalmente, Jesús le dice al oficial romano que su siervo había sido sanado.

Mateo comparte una serie de historias que nos revelan la autoridad que Jesús tenía y tiene sobre las enfermedades, los demonios e incluso el clima. Jesús sana a un hombre humilde con lepra que tenía mucha fe. Luego sana al criado de un centurión romano que creía que Jesús no necesitaba ir a su casa para sanarlo, sino que Jesús solo necesitaba decirlo y así ocurriría. Jesús alaba la asombrosa fe de este hombre gentil. Después de sanar a muchos más, Jesús y los discípulos se quedan atrapados en una tormenta casi mortal en el Mar de Galilea. Jesús detiene la tormenta con una sola frase. Más tarde, Jesús expulsa algunos demonios de dos hombres y de una gran manada de cerdos.

Mateo 8 comienza con una frase que hace referencia al Sermón del Monte de Jesús (Mateo 5:1–2). Después, se centra en contar una serie de historias dramáticas con el fin de demostrar el poder y la autoridad que Jesús tenía sobre todo tipo de enfermedades, sobre los demonios e incluso sobre el clima. Jesús también compartió breves enseñanzas sobre lo difícil que sería seguirlo en la Tierra. Más tarde, calmó una tormenta violenta con una sola orden y expulsó a unos demonios de dos hombres que estaban siendo poseídos por esos mismos demonios. Mateo se centra en los milagros de Jesús hasta el capítulo 11, momento en el que se volverá a centrar en las enseñanzas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.