Mateo 9:10 - Printer Friendly

LBLA: Y sucedió que estando El sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos recaudadores de impuestos y pecadores llegaron y se sentaron a la mesa con Jesús y sus discípulos.

NBLA: Y estando El sentado a la mesa en la casa, muchos recaudadores de impuestos y pecadores llegaron y se sentaron a la mesa con Jesús y Sus discípulos.

NVI: Mientras Jesús estaba comiendo en casa de Mateo, muchos recaudadores de impuestos y pecadores llegaron y comieron con él y sus discípulos.

RV1960: Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.

JBS: Y aconteció que estando él sentado a la mesa en su casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.

Por primera vez en su Evangelio, Mateo se presenta a sí mismo (Mateo 9:9). Mateo describe el momento en que Jesús le dijo: "sígueme", mientras estaba sentado en su puesto de recaudador de impuestos. Los recaudadores de impuestos judíos estaban entre las personas más despreciadas de Israel: recaudaban impuestos para los opresores, los gentiles, los romanos ocupantes y, a menudo, se quedaban con algo de dinero para ellos mismos mientras lo hacían. El pueblo judío los trataba como a traidores.

Después de formar parte oficialmente del grupo de discípulos de Jesús, Mateo invitó a Jesús y a los discípulos a cenar en su casa, junto con sus otros amigos. Al describir este mismo evento, tanto Marcos (Marcos 2:15–17) como Lucas (Lucas 5:29–32) dicen que esta era la casa de Mateo, y también describen a los amigos de Mateo diciendo que eran recaudadores de impuestos y "pecadores". Todos ellos estaban reclinados junto con Jesús y los demás discípulos alrededor de la mesa de Mateo.

La palabra "pecadores", tal y como se usa en este contexto, es un término amplio que describe a todas las personas que quebrantaban los códigos morales de la sociedad judía: recaudadores de impuestos, prostitutas, adúlteros y otros. Los fariseos nos mostrarán en el siguiente versículo que tampoco veían bien que Jesús cenara con tales personas.

Mateo 9:9–13 comienza con Jesús llamando a Mateo, un recaudador de impuestos, para que lo siguiera y se hiciera Su discípulo. Después de esto, Jesús y Sus discípulos celebraron una cena en casa de Mateo con muchos otros recaudadores de impuestos y otras personas a las que se les considera "pecadores". A la pregunta de los fariseos de por qué Jesús comía con estas personas, Jesús respondió que los que están enfermos son los que necesitan un médico, no las personas que están sanas. Además, les dice a los fariseos que aprendan el significado de la parte de las Escrituras en la que Dios dice que él desea misericordia, no sacrificios. Jesús declara que había venido a llamar a los pecadores, no a los justos.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.