Mateo 9:11 - Printer Friendly

LBLA: Y cuando vieron esto, los fariseos dijeron a sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los recaudadores de impuestos y pecadores ?

NBLA: Cuando los Fariseos vieron esto, dijeron a Sus discípulos: “¿Por qué come su Maestro con los recaudadores de impuestos y pecadores?”

NVI: Cuando los fariseos vieron esto, les preguntaron a sus discípulos: ?¿Por qué come su maestro con recaudadores de impuestos y con pecadores?

RV1960: Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

JBS: Y viendo esto los fariseos, dijeron a sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

Comer juntos reclinados alrededor de una mesa en la casa de alguien era una experiencia mucho más cercana e íntima en la época de Jesús que las comidas que organizamos en nuestras casas en la actualidad. El hecho de compartir una comida con alguien, a lo que a menudo se le conoce como "partir el pan", indicaba que había un grado bastante alto de confianza y aceptación entre los invitados y el anfitrión.

Los líderes religiosos judíos, entre los que se encontraban los fariseos, tenían mucho cuidado a la hora de elegir con quién compartían una comida por esa misma razón. De hecho, evitaban incluso la mera posibilidad de acabar asociándose con personas de mala reputación. La ley misma no les prohibía esto, pero ellos mismos habían establecido reglas para sí mismos que iban más allá de la ley para proteger su reputación frente a la de los demás. Al mismo tiempo, tener cuidado a la hora de elegir con quien decidimos pasar tiempo no es algo imprudente en sí mismo (1 Corintios 15:33; Salmo 1:1). Sin embargo, los fariseos eran brutalmente arrogantes y sus reglas de conducta llegaron a ser casi tan importantes para ellos como la ley de Dios.

Jesús simplemente ignoró esas reglas y normas que iban más allá de los requisitos de la ley. En este pasaje lo vuelve a hacer de nuevo compartiendo una comida en casa de un recaudador de impuestos. Allí también estaban Sus discípulos, y había más recaudadores de impuestos y "pecadores". En este contexto, la palabra "pecadores" se refiere a aquellas personas que transgredían las reglas religiosas e incluso la ley misma (Mateo 9:9–10). Estas personas eran consideradas como personas sucias e impuras en su cultura.

Los fariseos no podían entenderlo. Jesús era un rabino popular que hablaba apasionadamente sobre Dios y la justicia. A sus ojos, se preguntaban cómo era posible que estuviera compartiendo una comida con personas "de esa calaña". ¿Por qué mancillaría Su reputación al asociarse con este tipo de personas? Eso es exactamente lo que les preguntaron a los discípulos de Jesús. La respuesta de Cristo (Mateo 9:12–13) nos revela información tanto sobre Su misión como sobre los verdaderos motivos del corazón de aquellos que lo estaban criticando.

Mateo 9:9–13 comienza con Jesús llamando a Mateo, un recaudador de impuestos, para que lo siguiera y se hiciera Su discípulo. Después de esto, Jesús y Sus discípulos celebraron una cena en casa de Mateo con muchos otros recaudadores de impuestos y otras personas a las que se les considera "pecadores". A la pregunta de los fariseos de por qué Jesús comía con estas personas, Jesús respondió que los que están enfermos son los que necesitan un médico, no las personas que están sanas. Además, les dice a los fariseos que aprendan el significado de la parte de las Escrituras en la que Dios dice que él desea misericordia, no sacrificios. Jesús declara que había venido a llamar a los pecadores, no a los justos.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.