Mateo 9:12 - Printer Friendly

Jesús ha llamado a Mateo para que lo siguiera y se convirtiera en uno de sus principales discípulos (Mateo 9:9). Mateo era recaudador de impuestos, una de las personas más despreciadas de Israel. Los recaudadores de impuestos eran hombres judíos que recaudaban el dinero de otros israelitas y les entregaban la mayor parte de ese dinero a los ocupantes romanos. El resto se lo podían quedar ellos como pago por sus servicios según la orden del gobierno romano. La mayoría de los judíos veían a los recaudadores de impuestos como traidores codiciosos. Entonces, habría sido algo escandaloso en esa cultura que un hombre justo como Jesús invitara a un recaudador de impuestos a convertirse en Su discípulo.

Peor aún, Mateo organizó una cena en su casa con sus amigos (Mateo 9:10). Sus amigos también eran recaudadores de impuestos y "pecadores". La expresión "pecadores" se refiere a aquellas personas que no eran bienvenidas en la sociedad religiosa judía porque no seguían las reglas de los fariseos o, en algunos casos, la ley misma. Eso no quiere decir que fueran inocentes y nunca llegaran a cometer ningún pecado: sus acciones fueron definitivamente inmorales, pero en esa cultura las personas los señalaban abiertamente como pecadores continuamente.

Entonces, los fariseos comenzaron a acusar a Jesús debido a su desconcierto, y les preguntaron a los discípulos de Jesús la razón por la que comía con estas personas, algo que ellos mismos nunca harían (Mateo 9:11). Ahora Jesús les responde de tal manera que explica lo que Jesús mismo pensaba sobre la situación, y al mismo tiempo puso en entredicho el desconcierto de los fariseos.

Las personas sanas no necesitan un médico, dice Jesús. Los enfermos sí. Jesús no estaba diciendo que los fariseos estuvieran sanos, sino que ellos mismos creían que lo estaban. Jesús les dijo que estaba allí para ayudar a las personas que sabían que estaban enfermas. Espiritualmente hablando, estas personas sabían que necesitaban ayuda. Por lo tanto, estaban abiertos a la verdad: que necesitaban salvación. Tal y como dice Jesús durante el sermón del monte: eran "pobres en espíritu" (Mateo 5:3).

De esta afirmación surgen dos aplicaciones muy importantes. Primero, el propósito de las buenas obras y el evangelismo es alcanzar a aquellos que están perdidos (Mateo 5:11–16). Los cristianos no están llamados a atrincherarse para evitar a las personas a los que los demás consideran "pecadores". Por supuesto, es importante cuidar las amistades y las personas con las que nos asociamos (Salmo 1:1; 1 Corintios 15:33). Sin embargo, los creyentes no pueden vivir el amor de Cristo sin estar en contacto con personas que estén perdidas (1 Corintios 5:9–10). Las personas e iglesias que desprecian a los pecadores son como médicos u hospitales que se niegan a asociarse con personas enfermas.

En segundo lugar, Jesús no toleraba las malas decisiones de las personas con las que pasaba tiempo. De hecho, mostrar amor y bondad no requiere ni implica el hecho de tener que apoyar todo lo que la otra persona hace o cree. Cristo se estaba presentando a Sí mismo como la única forma que hay para alcanzar el perdón y la redención. Jesús les estaba mostrando el verdadero rostro de Dios, el cual está lleno de amor y compasión.

Mateo 9:9–13 comienza con Jesús llamando a Mateo, un recaudador de impuestos, para que lo siguiera y se hiciera Su discípulo. Después de esto, Jesús y Sus discípulos celebraron una cena en casa de Mateo con muchos otros recaudadores de impuestos y otras personas a las que se les considera "pecadores". A la pregunta de los fariseos de por qué Jesús comía con estas personas, Jesús respondió que los que están enfermos son los que necesitan un médico, no las personas que están sanas. Además, les dice a los fariseos que aprendan el significado de la parte de las Escrituras en la que Dios dice que él desea misericordia, no sacrificios. Jesús declara que había venido a llamar a los pecadores, no a los justos.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.