Mateo 9:14 - Printer Friendly

LBLA: Entonces se le acercaron los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos, pero tus discípulos no ayunan?

NBLA: Entonces los discípulos de Juan se acercaron a Jesús, diciendo: “¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos, pero Tus discípulos no ayunan?”

NVI: Un día se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron: ?¿Cómo es que nosotros y los fariseos ayunamos, pero no así tus discípulos? Jesús les contestó:

RV1960: Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?

JBS: Entonces los discípulos de Juan vinieron a él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?

Los fariseos han estado cuestionando a los discípulos de Jesús debido a que Jesús comía con recaudadores de impuestos y pecadores (Mateo 9:9–12). Ahora, algunos de los discípulos de Juan el Bautista le hacen una pregunta a Jesús acerca de Sus propios seguidores. En el evangelio de Lucas son los fariseos los que le hacen esa pregunta (Lucas 5:33–39), mientras que Marcos dice que fueron los dos al mismo tiempo (Marcos 2:18–22). Es posible que los dos grupos estuvieran allí haciéndole preguntas a Jesús.

Muchos rabinos, maestros judíos, tenían discípulos. En este contexto, estos discípulos eran estudiantes dedicados que el mismo rabino elegía. Era común que un maestro permitiera que varios discípulos lo siguieran y vivieran con Él durante un tiempo, para servirle a su maestro mientras aprendían todo lo que el maestro tenía para enseñarles. Juan el Bautista estaba en prisión en ese momento (Mateo 4:12), pero algunos de sus discípulos continuaron siéndole leales (Mateo 3:4). Andrés, el discípulo de Jesús, había sido uno de los discípulos de Juan el Bautista antes de que Jesús lo llamara (Juan 1:40). Muchos comentaristas sugieren que el apóstol Juan también había sido discípulo de Juan el Bautista.

La misión de Juan el Bautista era preparar el camino para la venida del Mesías. Esa misión se cumplió en su mayor parte cuando Jesús comenzó Su ministerio público y comenzó a ganarse muchos seguidores (Juan 3:25–30). Aun así, algunos de los discípulos de Juan el Bautista querían continuar con sus enseñanzas. En este momento, quisieron saber la razón por la que los discípulos de Jesús no seguían un estilo de vida tan estricto como el de ellos. Específicamente, ¿por qué no ayunaban?

La ley de Moisés requería ayunar, abstenerse de comer durante un período determinado, solo una vez al año durante el Día de la Expiación (Levítico 23:26–32). Con el tiempo, los fariseos y otros líderes religiosos añadieron muchos más días de ayuno. El ayuno estaba destinado a ser un acto de adoración a Dios, un tiempo reservado para honrarlo, hacerle peticiones especiales o concentrarse en la oración. Los fariseos ayunaban dos días a la semana, y quizás los discípulos de Juan el Bautista estaban siguiendo ese mismo plan de ayuno.

Jesús les explicará en los siguientes versículos la razón por la que Sus discípulos no ayunaban, al menos no hasta ese momento.

Mateo 9:14–17 comienza con una pregunta de los discípulos de Juan el Bautista: querían saber la razón por la que los discípulos de Jesús no ayunaban como ellos y los fariseos. Jesús les preguntó si los invitados de una boda debían llorar mientras el novio estuviera con ellos. En realidad, ellos tenían que ayunar cuando el novio se fuera. Después de decir esto, Jesús les ofreció dos ilustraciones más: nadie remienda un paño viejo con tela nueva, ni tampoco vierte vino nuevo en un odre viejo.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.