Jesús está respondiendo a una pregunta que le hicieron los discípulos de Juan el Bautista y los fariseos. Todos ellos querían saber la razón por la que Sus discípulos no ayunaban, mientras que estos otros grupos sí lo hacían (Mateo 9:14). La ley de Moisés requería ayunar solo una vez al año (Levítico 23:26–32), pero los eruditos creían que los fariseos ayunaban dos veces por semana. Esto se supone que era uno de los muchos signos externos de su supuesta justicia. Los discípulos de Juan el Bautista quizás seguían este estilo de vida tan restrictivo, aunque el mismo Juan estaba en prisión en ese momento (Mateo 4:12).

Las respuestas de Jesús requieren un poco de reflexión de nuestra parte para poder entenderlas bien. En lugar de responder superficialmente o aceptar cualquier tipo de suposiciones, Cristo a menudo se centraba en contestar los problemas más profundos que se le presentaban. (Mateo 9:14), Jesús les hizo una pregunta a ellos: «¿acaso los invitados a una boda pueden estar de luto mientras el esposo está con ellos? Jesús les explica que Sus discípulos ayunarán, eventualmente, cuando el novio los deje.

Cuando Jesús se reveló completamente como el Mesías y el Hijo de Dios después de Su muerte, resurrección y ascensión, esta ilustración se entendió perfectamente.

Mateo ya ha citado a Jesús hablando sobre un gran banquete que se celebrará en el reino de los cielos (Mateo 8:12). A este banquete a veces se llama la "cena de las bodas del Cordero" (Apocalipsis 19:9). Esta fiesta representa la boda del novio, Jesús, con Su amada iglesia, que es representada por todos aquellos y aquellas que han ido hacia Él a través de fe. Sin embargo, todavía no era el momento de que se celebrara esa boda, pero el novio, Jesús, ya estaba en la tierra haciendo los preparativos. Entonces, ¿por qué ayunarían sus amigos mientras el novio estuviera con ellos?

En el Antiguo Testamento, se describe a Dios mismo como si fuera el novio (Isaías 54:5–6; Oseas 2:16–20). Quizás los fariseos entendieron lo que Jesús estaba diciendo y se resintieron por las implicaciones de lo que estaba diciendo. Es posible que los discípulos de Juan Bautista estuvieran más abiertos a lo que Jesús estaba diciendo ya que el mismo Juan había utilizado este mismo lenguaje para describir su relación con el Mesías: "el que tiene la esposa, es el esposo; pero el amigo del esposo, que está a su lado y lo oye, se alegra mucho al oír la voz del esposo. Así que esta alegría mía ya se ha cumplido" (Juan 3:29).

Juan el Bautista entendió claramente que Jesús era el novio y Él mismo era el amigo del novio, o lo que la cultura occidental llamaría el "padrino".

Mateo 9:14–17 comienza con una pregunta de los discípulos de Juan el Bautista: querían saber la razón por la que los discípulos de Jesús no ayunaban como ellos y los fariseos. Jesús les preguntó si los invitados de una boda debían llorar mientras el novio estuviera con ellos. En realidad, ellos tenían que ayunar cuando el novio se fuera. Después de decir esto, Jesús les ofreció dos ilustraciones más: nadie remienda un paño viejo con tela nueva, ni tampoco vierte vino nuevo en un odre viejo.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/2/2024 9:34:32 AM

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