Mateo 9:25 - Printer Friendly

LBLA: Pero cuando habían echado fuera a la gente, El entró y la tomó de la mano; y la niña se levantó.

NBLA: Pero cuando habían echado fuera a la gente, El entró y la tomó de la mano; y la niña se levantó.

NVI: Pero cuando se les hizo salir, entró él, tomó de la mano a la niña, y esta se levantó.

RV1960: Pero cuando la gente había sido echada fuera, entró, y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó.

JBS: Pero cuando la multitud fue echada fuera, entró, y la tomó de su mano, y se levantó la muchacha.

Jesús fue a la casa de Jairo, un gobernante de la sinagoga. Jairo le pidió a Jesús que fuera allí y sanara a su hija de 12 años (Mateo 9:18–19; Marcos 5:21–24). Cuando llegaron Jesús y los discípulos, la niña ya se había muerto y un grupo de dolientes profesionales estaban tocando flautas y llorando, creando una gran conmoción. Jesús les dijo que se fueran porque la niña solo estaba durmiendo (Mateo 9:23–24).

La multitud de dolientes salió de la casa. Sabemos por Lucas que solo cinco personas se quedaron dentro con Él: Pedro, Jacobo, Juan y los padres de la niña (Lucas 8:51). Entonces, Jesús se acercó a la niña y la tomó de la mano. Marcos nos informa que Él dijo: "Talitha cumi", que significa "A ti, niña, te digo: ¡levántate!" (Marcos 5:41). Entonces, la niña se levantó.

Al tocar un cadáver, Jesús se habría quedado ceremonialmente impuro durante siete días de acuerdo con la ley (Números 19:11–21). Sin embargo, debido a que la niña volvió inmediatamente a la vida, Jesús nunca llegó a tocar un cadáver. Jesús usó repetidamente Su poder para restaurar la pureza de las personas que eran ceremonialmente impuras de acuerdo con la ley.

Mateo 9:18–26 comienza con la llegada de un magistrado de la sinagoga que le dice a Jesús que su hija acaba de morir, pero que vivirá si Jesús fuera y pusiera su mano sobre ella (Marcos 5:21–24). Jesús y los discípulos siguen al hombre a su casa y de repente una mujer de la multitud toca el borde del manto de Jesús. Tal y como también se indica en el evangelio de Marcos, ella se cura inmediatamente de una enfermedad que había tenido durante 12 años (Marcos 5:25–29). Al llegar a la casa del hombre, Jesús les pide a los dolientes profesionales que se vayan, toma la mano de la niña muerta y ella vuelve a la vida (Marcos 5:35–43).

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.