Mateo 9:36 - Printer Friendly

LBLA: Y viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor.

NBLA: Y viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor.

NVI: Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor.

RV1960: Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

JBS: Y viendo la multitud, tuvo misericordia de ella; porque estaba derramada y esparcida como ovejas que no tienen pastor.

Las enseñanzas y los milagros de Jesús han atraído a grandes multitudes provenientes de toda la región. Algunos incluso han viajado grandes distancias para verlo. Anteriormente en Mateo, Jesús sintió la necesidad de alejarse de las multitudes, y se alejó en un barco de pesca a través del Mar de Galilea (Mateo 8:18). En esos momentos específicos, Jesús reconoció la necesidad de descansar y refrescarse.

Sin embargo, en un sentido más amplio, Jesús miró a la multitud y sintió compasión por ellos, ellos y ellas eran los hijos de Israel, el pueblo de Dios. En lugar de florecer, Jesús vio que estaban siendo acosados y se sentían indefensos. Si este relato de Mateo se hubiera detenido ahí, podríamos pensar que la simpatía que Jesús sentía por ellos tenía que ver con la ocupación romana. En cambio, Jesús sintió compasión por ellos por un tipo específico de miseria el cual se simboliza con la imagen de una oveja perdida.

En el Sermón del Monte (Mateo 5:1–2), Jesús cuestionó las actitudes y comportamientos de los líderes religiosos de Israel. Esta, sin embargo, fue la mayor acusación que recibieron. En lugar de pastorear al pueblo de Israel con bondad y misericordia, los fariseos y otros líderes religiosos juzgaban e intimidaban al pueblo para que siguiera reglas y procedimientos que ni siquiera formaban parte de la ley de Moisés. El pueblo estaba indefenso frente a estos líderes, ya que su participación en el culto a Dios y en la vida de la comunidad dependía de la aprobación de estos hombres.

La compasión y la simpatía de Jesús conectan de nuevo con Dios el Padre (Salmo 103:13–14). Su voluntad de querer pastorear al pueblo de Israel apuntaba nuevamente hacia el hecho de que Él era y es el Mesías (Miqueas 5:4).

Mateo 9:35–38 nos ofrece un amplio panorama del ministerio terrenal de enseñanza y predicación de Jesús. Este pasaje describe la gran compasión que Jesús sintió mientras miraba a las multitudes de personas que habían venido a verlo. él sabía que estaban desamparados, como ovejas sin pastor. Cristo les dice a Sus seguidores que la cosecha es abundante, pero que hay muy pocos trabajadores. Jesús les ordena a esos seguidores que oren fervientemente para que el Señor de la cosecha envíe obreros para recogerla.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.