Mateo 9:6 - Printer Friendly

LBLA: Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados (entonces dijo al paralítico ): Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.

NBLA: Pues para que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados,” entonces dijo al paralítico: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.”

NVI: Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados —se dirigió entonces al paralítico—: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.

RV1960: Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.

JBS: Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.

Jesús está desafiando a un grupo de escribas que no creían que Jesús era Dios, por eso lo acusaron de blasfemia por decirle a un paralítico que sus pecados habían sido perdonados (Mateo 9:2–4). Jesús, entonces, pregunto qué era más fácil, perdonar los pecados o curar al hombre. Con esto, Jesús dio a entender que curar una enfermedad física era "más difícil" ya que es algo que se puede demostrar en el momento. Entonces, si Jesús fuera capaz de hacer algo más difícil que perdonar los pecados de una persona (todo esto desde una perspectiva humana) eso le daría credibilidad al hecho de que Él podía perdonar los pecados.

Jesús dice de una manera sencilla y directa que Él iba a hacer las dos cosas: perdonar los pecados del hombre y curar su parálisis. El hecho de que Jesús demostró que tenía autoridad sobre la naturaleza hizo que sus afirmaciones acerca de ser el "Hijo del hombre" fueran más creíbles. El hijo de Dios también tiene potestad para perdonar los pecados de las personas. Jesús a menudo se refiere a sí mismo diciendo que Él era el Hijo del Hombre, un nombre que proviene del libro de Daniel, el cual hablaba sobre la venida del Mesías (Daniel 7:13). Este nombre lleva consigo dos ideas: una, que Jesús es el hijo definitivo o más importante de los hombres, la otra es que Jesús es el siervo que en realidad es un rey.

Después de todo esto, Jesús vuelve a dirigirse al hombre paralítico que había descendido desde el techo gracias a sus amigos (Marcos 2:4). Jesús le dice simplemente: "levántate, toma tu camilla y vete a casa".

En Mateo 9:1–8 Jesús enseña en una casa que está llena de gente. Los amigos de un paralítico lo llevaron a que viera a Jesús. El evangelio de Marcos nos indica que la multitud era enorme, por lo que los hombres tuvieron que hacer un agujero en el techo para bajarlo en un lecho o cama (Marcos 2:3–4). Jesús le dice al hombre que sus pecados han sido perdonados. Algunos escribas que había en la habitación consideraron esto como una blasfemia. Jesús, sin embargo, demostró que él tenía autoridad en la tierra para perdonar los pecados y, para demostrarlo, le dijo al hombre paralítico que se levantara y caminara. Entonces, el hombre hizo exactamente eso.

Mateo 9 continúa mostrándonos la manera en que Jesús autenticaba Sus afirmaciones de ser el Mesías mediante poderosos milagros de curación y expulsando demonios. Jesús cura a un paralítico después de decirle que sus pecados habían sido perdonados. Entonces, Jesús llama a Mateo para que lo siga y celebra una cena con Mateo y otros recaudadores de impuestos. Jesús responde a las preguntas de unos fariseos y otras personas. Una mujer toca Su manto y se cura de una enfermedad de 12 años, y Jesús resucita a una niña muerta. Jesús le devuelve la vista a unos hombres que eran ciegos y habla con un hombre que está siendo oprimido por demonios. Jesús nos demuestra que sentía una gran compasión por las multitudes.

Mateo 9 sigue el mismo patrón de Mateo 8, y nos muestra a través de los milagros de curación de Jesús que él era verdaderamente el Mesías. Cristo perdonó los pecados de un paralítico y lo sanó. Después llamó a Mateo para que lo siguiera y comió junto con unos recaudadores de impuestos y muchos pecadores. Una mujer se sanó con solo tocar Su manto y una niña muerta volvió a la vida cuando Jesús tocó su mano. Dos ciegos recibieron la vista, y Jesús expulsó a un demonio, devolviéndole el habla a su víctima. Finalmente, Jesús declaró que la cosecha era abundante y les dijo a Sus seguidores que oraran para que vinieran más trabajadores. El capítulo 10 habla con más profundidad sobre esta compasión, y Jesús les encarga a los Doce que comiencen a compartir Su evangelio con la gente de Israel.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.