Proverbios 1:19 - Printer Friendly

LBLA: Tales son los caminos de todo el que se beneficia por la violencia: que quita la vida de sus poseedores.

NBLA: Tales son los caminos de todo el que se beneficia por la violencia: Que quita la vida de sus poseedores.

NVI: Así terminan los que van tras ganancias mal habidas; por estas perderán la vida.

RV1960: Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, La cual quita la vida de sus poseedores.

JBS: Tales son las sendas de todo el que codicia la ganancia, la cual prenderá la vida de sus poseedores.

Quienes hayan leído el mito del rey Midas reconocerán el significado de este proverbio inmediatamente. El rey Midas no deseaba nada más que oro. Su codicia era inmensa, a pesar de que ya tenía todo lo que podía desear. Por casualidad, se le dio la posibilidad de que se le concediera un deseo, y pidió que todo lo que tocara se convirtiera en oro. Su deseo pronto se convirtió en una maldición cuando todo lo que tocaba comenzó a convertirse en oro: su ropa, su comida, su bebida, etcétera. Incluso su hija se convirtió en una estatua de oro. Midas sufrió mucho por haber tenido ese deseo tan egoísta hasta el punto de que acabó arruinando su propia vida. Midas fue una persona codiciosa y egoísta. Quería lo que no merecía y quería lo que no necesitaba, y eso le llevó a tomar una decisión estúpida e irreflexiva que se basó únicamente en la codicia insaciable que lo impulsaba a tomar todas sus decisiones. Al final, su codicia lo acabó matando.

Las personas que se involucran en cualquier tipo de pecado, acaban cayendo tan bajo como el pecado mismo, y al final acaban perdiéndolo todo, incluyendo lo que tenían y lo que querían tener (Marcos 8:36–38).

En Proverbios 1:8–19, Salomón nos hace una advertencia en contra de la necedad y el atractivo que el comportamiento pecaminoso a veces parece tener. Salomón comienza haciéndonos esta advertencia pidiéndoles a los hijos que honren las enseñanzas de sus padres. Tal y como lo sabe bien cualquier padre, a menudo es mejor establecer qué tipo de comportamiento se considera como mal comportamiento antes de hablar de las consecuencias que vendrían si uno se comportara de esa manera. El ejemplo que se utiliza aquí nos podría parecer algo extremo, sin embargo, lo único que se pretende con ello es que todo el mundo llegue a la conclusión obvia.

El capítulo 1 de Proverbios nos proporciona una descripción clara del propósito del libro. Primero se nos dice claramente quién escribió el libro, el linaje de Salomón, y también quién eran los destinatarios de este libro. Durante los primeros versículos, Salomón nos describe los cuatro propósitos principales del libro de Proverbio. Salmón nos ofrece detalles sobre la razón por la que está escribiendo el libro, así como la fuente de su inspiración. Salomón concluye ha-ciéndonos una advertencia en contra de la pecaminosidad y haciendo una súplica personal para que sus hijos actúen sabiamente.

El capítulo 1 de Proverbios se basa en la vida misma Salomón. Salomón disfrutó de todos los placeres de la vida, tuvo todo lo que podía desear, y al final se dio cuenta de que todo era vanidad. En el capítulo 1 Salomón reflexiona sobre su propia vida. Dios le permitió obtener una sabiduría inmensa, pero al final se dejó llevar por los placeres y los pecados del mundo. Hay otros capítulos que nos detallan el tipo de experiencias que tuvo Salomón y las cosas que aprendió debido a esas experiencias que al final acabó usando para darles consejos a los demás.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.