Proverbios 1:21 - Printer Friendly

LBLA: clama en las esquinas de las calles concurridas; a la entrada de las puertas de la ciudad pronuncia sus discursos:

NBLA: Clama en las esquinas de las calles concurridas; A la entrada de las puertas de la ciudad pronuncia sus discursos:

NVI: Clama en las esquinas de calles transitadas; a la entrada de la ciudad razona:

RV1960: Clama en los principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones.

JBS: clama en los principales lugares de concurso; en las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones:

Este versículo trata sobre el mismo tema que se inició en el versículo 20. La sabiduría está llamando a todo el mundo en un lugar público y concurrido. Todo el mundo puede escuchar sus gritos. Los puntos de encuentro están abarrotados, las calles también, pero la gente sigue con viviendo sus vidas sin prestarle nada de atención. Aunque la sabiduría está disponible para todas y todos ellos y los está llamando, la gente pasa de largo sin darse cuenta (Proverbios 1:22). Las imágenes que utiliza Salomón no son aleatorias. Cuando una mujer grita en un lugar público todo el mundo puede verla y escucharla, por lo tanto, al final todo el mundo debe al menos pensar en lo que la mujer está diciendo.

Espiritualmente hablando, nadie puede decir que nunca tuvo la oportunidad de crecer y adquirir sabiduría. De hecho, esta verdad se hace eco de otros pasajes de las Escrituras que nos indican que Dios siempre nos dará suficiente conocimiento como para tomar la decisión correcta (Romanos 1:18–20; Mateo 7:7). El hecho de que no escuchemos "a" la sabiduría es enteramente culpa nuestra. Sin embargo, incluso las personas que no la buscan tendrán la oportunidad de conocerla. Por tanto, la única forma en que podemos evitar por completo la sabiduría es elegir ignorarla a propósito.

Proverbios 1:20–33 concluye el primer capítulo de Proverbios presentándonos las terribles consecuencias que surgen de los comportamientos que se nos describieron durante la sección anterior. Además, en este segmento, Salomón personifica el concepto de la sabiduría en forma de mujer a través de una metáfora. A lo largo del libro de Proverbios, Salomón compara la sabiduría con una mujer que está gritando en lugares públicos para que todo el mundo la vea y la escuche. Sin embargo, muchas personas deciden ignorarla deliberadamente.

El capítulo 1 de Proverbios nos proporciona una descripción clara del propósito del libro. Primero se nos dice claramente quién escribió el libro, el linaje de Salomón, y también quién eran los destinatarios de este libro. Durante los primeros versículos, Salomón nos describe los cuatro propósitos principales del libro de Proverbio. Salmón nos ofrece detalles sobre la razón por la que está escribiendo el libro, así como la fuente de su inspiración. Salomón concluye ha-ciéndonos una advertencia en contra de la pecaminosidad y haciendo una súplica personal para que sus hijos actúen sabiamente.

El capítulo 1 de Proverbios se basa en la vida misma Salomón. Salomón disfrutó de todos los placeres de la vida, tuvo todo lo que podía desear, y al final se dio cuenta de que todo era vanidad. En el capítulo 1 Salomón reflexiona sobre su propia vida. Dios le permitió obtener una sabiduría inmensa, pero al final se dejó llevar por los placeres y los pecados del mundo. Hay otros capítulos que nos detallan el tipo de experiencias que tuvo Salomón y las cosas que aprendió debido a esas experiencias que al final acabó usando para darles consejos a los demás.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.