Proverbios 1:3 - Printer Friendly

LBLA: para recibir instrucción en sabia conducta, justicia, juicio y equidad ;

NBLA: Para recibir instrucción en sabia conducta, Justicia, juicio y equidad;

NVI: para recibir la corrección que dan la prudencia, la rectitud, la justicia y la equidad;

RV1960: Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad;

JBS: para recibir el castigo de prudencia, justicia, juicio y equidad;

Este versículo nos ofrece cuatro términos que hacen que nuestro aprendizaje suba de nivel. En el versículo 2, Salomón nos pide que usemos el libro de Proverbios para discernir e identificar qué razones son prudentes o qué razones no lo son. La frase "prudentes consejos" viene del hebreo haskēl, que literalmente significa "prudencia", "instrucción" o "sabiduría". En el versículo tres, Salomón insta al lector a "recibir" este tipo de instrucción, y a que se comprometa a que esa información se acabe convirtiendo en conocimiento. La frase hebrea lā qahat mūsar literalmente significa "enseñar o causar inteligencia", algo así como "aprender a aprender". Esa transición ocurre a través de la instrucción que trata de hacer crecer cuatro rasgos diferentes de nuestro carácter: la prudencia, la justicia, el juicio y la equidad.

La justicia es también un término causativo y también podría referirse a la "moralidad". Recibir justicia es aprender a vivir una vida moral y ética basándonos en los principios del Señor. La palabra justicia significa "tener discreción" o "determinación"; es el término que se usa cuando se comunica un veredicto o una sentencia. El tercer rasgo de carácter que debemos recibir es el juicio, o la capacidad de juzgar la información que recibimos y las situaciones que experimentamos. Finalmente, la equidad se refiere a la "prosperidad y el acuerdo". Este rasgo de carácter tiene como objetivo tratar a los demás con equidad, pero eso no quiere decir que se refiere a la igualdad general. En cambio, debe entenderse dentro del contexto de la "justicia". Ser "justo" significa darle a cada persona lo que le corresponde. Juntos, estos cuatro rasgos describen el segundo propósito del libro de Proverbios. Debemos recibir la capacidad de: aprender, vivir vidas morales, discernir el curso de acción correcto y tratar a los demás tal y como se merecen que se les trate.

Proverbios 1:1–7 describe los cuatro propósitos principales del libro de Proverbios. Esta sección termina identificando al Señor como la única fuente de verdadera sabiduría. El propósito del libro de Proverbios es reconocer las instrucciones sabias y aprender a cómo aplicar todo ese conocimiento también con sabiduría. Lo más importante de todo, sin embargo, es que debemos temer al Señor con reverencia y evitar tomar decisiones absurdas que nos causen dolor, sufrimiento y, lo peor de todo, que nos alejen del Señor.

El capítulo 1 de Proverbios nos proporciona una descripción clara del propósito del libro. Primero se nos dice claramente quién escribió el libro, el linaje de Salomón, y también quién eran los destinatarios de este libro. Durante los primeros versículos, Salomón nos describe los cuatro propósitos principales del libro de Proverbio. Salmón nos ofrece detalles sobre la razón por la que está escribiendo el libro, así como la fuente de su inspiración. Salomón concluye ha-ciéndonos una advertencia en contra de la pecaminosidad y haciendo una súplica personal para que sus hijos actúen sabiamente.

El capítulo 1 de Proverbios se basa en la vida misma Salomón. Salomón disfrutó de todos los placeres de la vida, tuvo todo lo que podía desear, y al final se dio cuenta de que todo era vanidad. En el capítulo 1 Salomón reflexiona sobre su propia vida. Dios le permitió obtener una sabiduría inmensa, pero al final se dejó llevar por los placeres y los pecados del mundo. Hay otros capítulos que nos detallan el tipo de experiencias que tuvo Salomón y las cosas que aprendió debido a esas experiencias que al final acabó usando para darles consejos a los demás.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.