Proverbios 10:21 - Printer Friendly

LBLA: Los labios del justo apacientan a muchos, pero los necios mueren por falta de entendimiento.

NBLA: Los labios del justo apacientan a muchos, Pero los necios mueren por falta de entendimiento.

NVI: Los labios del justo orientan a muchos; los necios mueren por falta de juicio.

RV1960: Los labios del justo apacientan a muchos, Mas los necios mueren por falta de entendimiento.

JBS: Los labios del justo apacientan a muchos; mas los locos con falta de entendimiento mueren.

En el versículo anterior, Salomón comparó "la lengua" de alguien que habla con sabiduría con la plata. Aquí, Salomón dice que palabras sabias se convierten en la guía de los demás. Por el contrario, las personas que ignoran la sabiduría o hablan en contra de ella acaban sufriendo.

Tal y como el anfitrión de un gran banquete trata de alimentar a mucha gente, las personas justas alimentan a muchos a través de las cosas que dicen. También hay una faceta espiritual en todo esto, ya que el alimento es necesario para sustentar la vida física, pero las palabras que vienen de Dios son necesarias para impartir y sustentar la vida espiritual de las personas. Jesús dijo: "escrito está: no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mateo 4:4).

El apóstol Pedro dijo en 1 Pedro 1:23: "pues ustedes han nacido de nuevo, y no de una simiente perecedera, sino de una simiente imperecedera, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". Los discípulos de Jesús vieron a Jesús alimentar a 5.000 personas hasta que ya nadie tuvo hambre, pero también sabían que Sus palabras servían para alimentar el alma de las personas. Simón Pedro confesó: "Tú tienes palabras de vida eterna" (Juan 6:68). Los cristianos pueden alimentar espiritualmente a los demás si se dedican a compartir las palabras de vida eterna con las personas que los rodean.

Las palabras del impío, en cambio, no pueden alimentar a nadie, ni siquiera le alimentan a él mismo. La necedad siempre nos conduce hacia el desastre (Proverbios 10:17, 27).

Proverbios 10:11–32 contrasta a los justos y a los malvados, enfatiza las diferencias que hay en cómo hablan, cómo viven sus vidas, su actitud ante la vida y los lugares donde acabarán el uno y el otro. Los versículos que van del 21 al 27 se centran en describirnos las consecuencias que vienen como resultado de las acciones piadosas, y las consecuencias que experimentan las personas que viven en pecado y no se arrepienten de lo que están haciendo.

Este capítulo comienza con 375 "proverbios", lecciones u observaciones de situaciones generales con las que todas las personas pueden estar familiarizadas. Estos sabios comentarios continúan el tema sobre la sabi-duría y la insensatez que se desarrolló entre los capítulos 1—9. La mayoría de los versículos del capítulo 10 contienen dentro de sí mismos contrastes de todo tipo, y la conjun-ción "pero" separa estos contrastes con bastante frecuencia. El tema va cambiando de versículo a versículo. Los temas tratan sobre los hijos, los tesoros, la ética de trabajo, la reputación, las ela-ciones, el éxito y la manera en que nos comunicamos con los demás.

En Proverbios 7–9, Salomón comparó la sabiduría con la maldad personificando a la sabi-duría y a la insensatez como si fueran dos mujeres. Salomón anima a sus hijos, o estudiantes, a que elijan la sabiduría, y señala que la sabiduría trae consigo muchos beneficios, pero la insensatez provoca la destrucción de las personas que acaban siguiendo sus caminos. El capítulo 10 nos hace comparaciones claras entre la sabiduría y la insensatez mostrándonos situaciones comunes de nuestras vidas. Estas com-paraciones continúan en el capítulo 11.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.