Proverbios 10:26 - Printer Friendly

LBLA: Como el vinagre a los dientes y el humo a los ojos, así es el perezoso para quienes lo envían.

NBLA: Como el vinagre a los dientes y el humo a los ojos, Así es el perezoso para quienes lo envían.

NVI: Como vinagre a los dientes y humo a los ojos es el perezoso para quienes lo emplean.

RV1960: Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos, Así es el perezoso a los que lo envían.

JBS: Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos, así es el perezoso a los que lo envían.

Este versículo nos habla de una persona perezosa (Proverbios 6:6, 9) que le causa problemas a su jefe o maestro. El término hebreo ā'sēl solo aparece aquí en el libro de Proverbios. Este término implica a alguien que carece de autocontrol y motivación hasta el punto de llegar a rozar la inmoralidad. Más tarde, Salomón dirá que confiar en un necio perezoso es lo mismo que cortarse los pies (Proverbios 26:6).

Cuando necesitamos a una persona así para realizar una tarea, sabemos que sus hábitos son tan desagradables como el vinagre y tan irritantes como el humo en los ojos. Al final, cuando el jefe lo manda a hacer un recado, el necio nunca completa la tarea que se le ha encomendado llevar a cabo.

Los creyentes deben recordar que la obra de Dios exige diligencia y un sentido de urgencia en nosotros. Jesús comisionó a sus discípulos y les pidió que proclamaran el evangelio "hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8). Después de dos milenios, la iglesia todavía no ha completado esa misión. Hay millones de personas que todavía no han escuchado el evangelio. Los cristianos deben tomarse en serio el consejo que Pablo les dio en Gálatas 6:9: "no nos cansemos, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo cosecharemos, si no nos desanimamos". Pablo también animó a los creyentes de Corinto y les dijo "así que, amados hermanos míos, manténganse firmes y constantes, y siempre creciendo en la obra del Señor, seguros de que el trabajo de ustedes en el Señor no carece de sentido" (1 Corintios 15:58).

Proverbios 10:11–32 contrasta a los justos y a los malvados, enfatiza las diferencias que hay en cómo hablan, cómo viven sus vidas, su actitud ante la vida y los lugares donde acabarán el uno y el otro. Los versículos que van del 21 al 27 se centran en describirnos las consecuencias que vienen como resultado de las acciones piadosas, y las consecuencias que experimentan las personas que viven en pecado y no se arrepienten de lo que están haciendo.

Este capítulo comienza con 375 "proverbios", lecciones u observaciones de situaciones generales con las que todas las personas pueden estar familiarizadas. Estos sabios comentarios continúan el tema sobre la sabi-duría y la insensatez que se desarrolló entre los capítulos 1—9. La mayoría de los versículos del capítulo 10 contienen dentro de sí mismos contrastes de todo tipo, y la conjun-ción "pero" separa estos contrastes con bastante frecuencia. El tema va cambiando de versículo a versículo. Los temas tratan sobre los hijos, los tesoros, la ética de trabajo, la reputación, las ela-ciones, el éxito y la manera en que nos comunicamos con los demás.

En Proverbios 7–9, Salomón comparó la sabiduría con la maldad personificando a la sabi-duría y a la insensatez como si fueran dos mujeres. Salomón anima a sus hijos, o estudiantes, a que elijan la sabiduría, y señala que la sabiduría trae consigo muchos beneficios, pero la insensatez provoca la destrucción de las personas que acaban siguiendo sus caminos. El capítulo 10 nos hace comparaciones claras entre la sabiduría y la insensatez mostrándonos situaciones comunes de nuestras vidas. Estas com-paraciones continúan en el capítulo 11.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.