Proverbios 10:32 - Printer Friendly

LBLA: Los labios del justo dan a conocer lo agradable, pero la boca de los impíos, lo perverso.

NBLA: Los labios del justo dan a conocer lo agradable, Pero la boca de los impíos, lo perverso.

NVI: Los labios del justo destilan bondad; de la boca del malvado brota perversidad.

RV1960: Los labios del justo saben hablar lo que agrada; Mas la boca de los impíos habla perversidades.

JBS: Los labios del justo conocerán la voluntad de Dios; mas la boca de los impíos habla perversidades.

Es interesante ver la manera en que los justos "dicen" palabras, pero los impíos las arrojan, lo cual implica que los justos tienen cuidado con lo que dicen, pero los impíos las dejan salir de sus bocas sin pensar con quién están hablando ni el contexto en el que se encuentran. Las personas sabias saben qué decir correctamente (Proverbios 10:13), y cuándo es mejor no hablar en absoluto (Proverbios 10:19). Las personas malvadas tienden a decir cosas odiosas que causan problemas (Proverbios 10:18), y saben muy bien que no están siendo razonables (Proverbios 10:23).

Cuando Jesús habló en la sinagoga de Nazaret, Sus palabras impresionaron mucho a todas las personas que estaban allí: "todos hablaban bien de él y se quedaban asombrados de las palabras de gracia que emanaban de sus labios, y se preguntaban: «¿Acaso no es éste el hijo de José?" (Lucas 4:22). En la Biblia se nos enseña mucho sobre la importancia que tiene el hecho de hablar con gracia para que sepamos qué palabras le agradan a Dios y bendicen a los demás. El habla que viene del pecado no proviene necesariamente de una falta de conocimiento sino de un corazón desobediente. Las personas malvadas también saben lo que es hablar con gracia, pero aun así eligen emplear un lenguaje pervertido y retorcido. Debido a que su corazón está corrompido, de su boca emanan palabras corruptas.

El problema de este tipo de pecado no se basa en el tipo de sílabas o sonidos que pronunciamos. De hecho, el hecho de si algo es inapropiado o no lo es varía drásticamente según la cultura y la región en la que nos encontremos. La intención es lo que importa, y este es un problema importante de la cultura moderna. Hoy en día, el lenguaje que vemos en las películas, la música y la televisión es ofensivo por el mero hecho de serlo, y hay muchas personas que hablan de la misma manera. En cambio, de la sabiduría emana un diálogo aceptable, mientras que la falta de sabiduría produce un discurso ofensivo y pervertido. El hecho de que haya tantas personas que hablen de una manera tan corrompida dice mucho del estado espiritual del mundo en estos momentos.

Proverbios 10:11–32 contrasta a los justos y a los malvados, enfatiza las diferencias que hay en cómo hablan, cómo viven sus vidas, su actitud ante la vida y los lugares donde acabarán el uno y el otro. Los versículos que van del 21 al 27 se centran en describirnos las consecuencias que vienen como resultado de las acciones piadosas, y las consecuencias que experimentan las personas que viven en pecado y no se arrepienten de lo que están haciendo.

Este capítulo comienza con 375 "proverbios", lecciones u observaciones de situaciones generales con las que todas las personas pueden estar familiarizadas. Estos sabios comentarios continúan el tema sobre la sabi-duría y la insensatez que se desarrolló entre los capítulos 1—9. La mayoría de los versículos del capítulo 10 contienen dentro de sí mismos contrastes de todo tipo, y la conjun-ción "pero" separa estos contrastes con bastante frecuencia. El tema va cambiando de versículo a versículo. Los temas tratan sobre los hijos, los tesoros, la ética de trabajo, la reputación, las ela-ciones, el éxito y la manera en que nos comunicamos con los demás.

En Proverbios 7–9, Salomón comparó la sabiduría con la maldad personificando a la sabi-duría y a la insensatez como si fueran dos mujeres. Salomón anima a sus hijos, o estudiantes, a que elijan la sabiduría, y señala que la sabiduría trae consigo muchos beneficios, pero la insensatez provoca la destrucción de las personas que acaban siguiendo sus caminos. El capítulo 10 nos hace comparaciones claras entre la sabiduría y la insensatez mostrándonos situaciones comunes de nuestras vidas. Estas com-paraciones continúan en el capítulo 11.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.