Proverbios 10:4 - Printer Friendly

LBLA: Pobre es el que trabaja con mano negligente, mas la mano de los diligentes enriquece.

NBLA: Pobre es el que trabaja con mano negligente, Pero la mano de los diligentes enriquece.

NVI: Las manos ociosas conducen a la pobreza; las manos hábiles atraen riquezas.

RV1960: La mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece.

JBS: La mano negligente hace pobre; mas la mano de los diligentes enriquece.

Este versículo está haciendo un contraste entre la pereza y la persistencia. Una persona perezosa acaba en la pobreza, mientras que una persona trabajadora tiene muchas más probabilidades de acabar teniendo éxito.

La Biblia recomienda constantemente que trabajemos diligentemente y nos hace continuas advertencias en contra de la pereza. Incluso en el jardín de Edén, donde nuestros padres vivieron bajo condiciones perfectas, Dios le dio a Adán la responsabilidad de trabajar. Génesis 2:15 nos dice: "Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara". En su primera carta a los Tesalonicenses Pablo condena la pereza diciendo: "hermanos, les rogamos que sean considerados con los que trabajan entre ustedes, y que los instruyen y dirigen en el Señor. Ténganlos en alta estima y ámenlos por causa de su obra. Y ustedes, vivan en paz. También les rogamos, hermanos, que les llamen la atención a los ociosos, que animen a los de poco ánimo, que apoyen a los débiles, y que sean pacientes con todos" (1 Tesalonicenses 5:12–14). En 2 Tesalonicenses 3:7–8, Pablo les recuerda a los creyentes que él y sus compañeros de trabajo no fueron perezosos cuando estuvieron en Tesalónica, sino que trabajaron de día y de noche para no ser una carga para ninguno de los creyentes.

De hecho, las Escrituras lo tienen claro acerca de las personas perezosas: "si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma" (2 Tesalonicenses 3:10).

Este capítulo comienza con 375 "proverbios", lecciones u observaciones de situaciones generales con las que todas las personas pueden estar familiarizadas. Estos sabios comentarios continúan el tema sobre la sabi-duría y la insensatez que se desarrolló entre los capítulos 1—9. La mayoría de los versículos del capítulo 10 contienen dentro de sí mismos contrastes de todo tipo, y la conjun-ción "pero" separa estos contrastes con bastante frecuencia. El tema va cambiando de versículo a versículo. Los temas tratan sobre los hijos, los tesoros, la ética de trabajo, la reputación, las ela-ciones, el éxito y la manera en que nos comunicamos con los demás.

En Proverbios 7–9, Salomón comparó la sabiduría con la maldad personificando a la sabi-duría y a la insensatez como si fueran dos mujeres. Salomón anima a sus hijos, o estudiantes, a que elijan la sabiduría, y señala que la sabiduría trae consigo muchos beneficios, pero la insensatez provoca la destrucción de las personas que acaban siguiendo sus caminos. El capítulo 10 nos hace comparaciones claras entre la sabiduría y la insensatez mostrándonos situaciones comunes de nuestras vidas. Estas com-paraciones continúan en el capítulo 11.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.