Proverbios 10:9 - Printer Friendly

LBLA: El que anda en integridad anda seguro, mas el que pervierte sus caminos será descubierto.

NBLA: El que anda en integridad anda seguro, Pero el que pervierte sus caminos será descubierto.

NVI: Quien se conduce con integridad anda seguro; quien anda en malos pasos será descubierto.

RV1960: El que camina en integridad anda confiado; Mas el que pervierte sus caminos será quebrantado.

JBS: El que camina en integridad, anda confiado; mas el que pervierte sus caminos, será quebrantado.

La integridad de las personas lo es todo. Las personas que viven una vida honesta y sincera no les temen a los juicios de los malvados, y viven seguras de sí mismas, ya que nadie puede decir nada malo de ellas.

Sin embargo, Salomón señala que la persona que se comporta de una manera deshonesta y tienen una mala conducta, acaban estando en boca de todos. De hecho, cuantas más mentiras se dicen, más difícil es encubrirlas. Al final se acaba delatando la verdad y descubriendo la maldad de la persona que se ha estado dedicando a engañar a los demás durante todo ese tiempo.

Los cristianos deben prestarles mucha atención a las palabras de Salomón y llevar una vida basada en la integridad, una vida que nadie pueda criticar de ninguna manera. Cuando los apóstoles les pidieron a los creyentes de la iglesia primitiva en Jerusalén que seleccionaran a siete hombres para supervisar un ministerio, les dijeron: "así que, hermanos, busquen entre todos ustedes a siete varones de buen testimonio, que estén llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este trabajo" (Hechos 6:3). Pero también se supone que dicha integridad caracteriza la vida de todos los cristianos (al menos debería hacerlo. Pablo les dijo a los creyentes filipenses: "háganlo todo sin murmuraciones ni peleas, para que sean irreprensibles y sencillos, e intachables hijos de Dios en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual ustedes resplandecen como luminares en el mundo" (Filipenses 2:14–15).

Proverbios 10:6–10 contrasta las bendiciones que reciben las personas que viven de acuerdo con la justicia y la sabiduría con el estilo de vida retorcido que caracteriza a las personas malvadas. El justo es sabio, mientras que el impío es necio. El justo bendice a los demás, mientras que el malvado oculta la violencia y causa problemas.

Este capítulo comienza con 375 "proverbios", lecciones u observaciones de situaciones generales con las que todas las personas pueden estar familiarizadas. Estos sabios comentarios continúan el tema sobre la sabi-duría y la insensatez que se desarrolló entre los capítulos 1—9. La mayoría de los versículos del capítulo 10 contienen dentro de sí mismos contrastes de todo tipo, y la conjun-ción "pero" separa estos contrastes con bastante frecuencia. El tema va cambiando de versículo a versículo. Los temas tratan sobre los hijos, los tesoros, la ética de trabajo, la reputación, las ela-ciones, el éxito y la manera en que nos comunicamos con los demás.

En Proverbios 7–9, Salomón comparó la sabiduría con la maldad personificando a la sabi-duría y a la insensatez como si fueran dos mujeres. Salomón anima a sus hijos, o estudiantes, a que elijan la sabiduría, y señala que la sabiduría trae consigo muchos beneficios, pero la insensatez provoca la destrucción de las personas que acaban siguiendo sus caminos. El capítulo 10 nos hace comparaciones claras entre la sabiduría y la insensatez mostrándonos situaciones comunes de nuestras vidas. Estas com-paraciones continúan en el capítulo 11.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.