Proverbios 11:11 - Printer Friendly

LBLA: Por la bendición de los rectos, se enaltece la ciudad, pero por la boca de los impíos, es derribada.

NBLA: Por la bendición de los rectos, se enaltece la ciudad, Pero por la boca de los impíos, es derribada.

NVI: La bendición de los justos enaltece a la ciudad, pero la boca de los malvados la destruye.

RV1960: Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida; Mas por la boca de los impíos será trastornada.

JBS: Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida; mas por la boca de los impíos ella será trastornada.

En este versículo se continúan expresando las ideas que surgieron durante el versículo anterior (Proverbios 11:10). Las ciudades adquieren una buena reputación debido al carácter y la conducta de sus ciudadanos. Las personas justas oran por su ciudad. Génesis 18 nos muestra a Abrahán orando por Sodoma después de que el Señor dijera: "si dentro de la ciudad de Sodoma encuentro a cincuenta justos, por ellos perdonaré a todos los que estén allí" (Génesis 18:26). Jeremías 29:7 registra las instrucciones que Jeremías compartió con los judíos en Babilonia: "procuren la paz de la ciudad a la que permití que fueran llevados. Rueguen al Señor por ella, porque si ella tiene paz, también tendrán paz ustedes".

De manera similar, el apóstol Pablo nos pide en 1 Timoteo 2:1–2 que oremos por los funcionarios de nuestro gobierno para que "para que vivamos con tranquilidad y reposo, y en toda piedad y honestidad". Pablo también dice: "porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador" (1 Timoteo 2:3).

Mientras que los justos exaltan sus ciudades, los malvados destruyen sus ciudades atacando a sus funcionarios (Proverbios 11:9), difundiendo mentiras y rumores, y cometiendo delitos que proceden de la maldad y la perversidad de sus propios corazones (Proverbios 11:1).

Proverbios 11:9–15 continúa compartiendo proverbios procedentes de la sabiduría de Salomón durante los que se aborda la manera de hablar de los justos y de los impíos. Las personas justas hablan con sabiduría y hace que los demás se regocijen y sean bendecidos. En cambio, las personas malvadas solo hablan tonterías y causan problemas todo el tiempo.

Muchos de los proverbios que aparecen en esta sección hacen comparaciones entre los justos y los impíos. Los justos siguen la voluntad de Dios, son honrados, bendicen a los demás y tienen esperanza. Las personas mal-vadas desobedecen a Dios, les causan problemas a los demás, son odiadas y sus vidas se dirigen inevitablemente hacia el desastre.

Salomón continúa compartiendo Su sabiduría con sus "hijos" en este capítulo. Tal y como ocurrió en el capítulo 10, Salomón nos presenta la sabiduría haciendo una serie de contrastes: la integridad y la deshonestidad, la confianza en la riqueza y la confianza en el Señor, las palabras sabias y las necias, las riquezas que duran y las riquezas que se desvanecen, la bendición de los justos y el daño causado por los malvados, y las respectivas recompensas que reciben las personas bondadosas a diferencia de las que reciben los malvados.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.