Proverbios 11:19 - Printer Friendly

LBLA: El que persiste en la justicia alcanzará la vida, y el que va en pos del mal, su propia muerte.

NBLA: El que persiste en la justicia alcanzará la vida, Y el que va en pos del mal, su propia muerte.

NVI: El que es justo obtiene la vida; el que persigue el mal se encamina a la muerte.

RV1960: Como la justicia conduce a la vida, Así el que sigue el mal lo hace para su muerte.

JBS: Como la justicia es para vida, así el que sigue el mal es para su muerte.

Salomón reconoce que Dios recompensa con justicia a las personas que viven una vida justa, pero les quita la vida a las personas que hacen el mal, lo cual, en términos generales, tiene mucho sentido. Las personas que buscan la verdad, la bondad, y la misericordia tienen más posibilidades de ser respetadas y recibir la ayuda de los demás, y además evitan las consecuencias naturales del mal y el egoísmo más a menudo (Proverbios 10:24; 11:6, 17). Por supuesto, las personas buenas también sufren, y las personas malas a veces prosperan (Salmo 73:1–3). La eternidad será "el momento" en el que este versículo se aplicará en todos los casos (Proverbios 11:7).

Romanos 6:23 resume estas ideas, diciendo: "porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor". El apóstol Pablo fue una persona justa y pensaba que la muerte era un escalón más que le llevaba hacia una corona de justicia cuando regresara Jesús. Pablo dice en 2 Timoteo 4:7–8: "he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, que en aquel día me dará el Señor, el juez justo; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida". A lo largo de su vida cristiana, Pablo desarrolló un dominio propio inmenso para que no quedara descalificado en la carrera cristiana, para así poder recibir un premio imperecedero en el momento en el que regresara Cristo (1 Corintios 9:25–27).

Mientras que las personas justas tienen esperanza en la eternidad (Proverbios 14:27), las personas malvadas carecen de todo tipo de esperanza. La muerte eterna es lo único que les espera.

Proverbios 11:16–22 continúa la serie de contrastes de Salomón. Aquí compara la hermosa vida de quienes buscan la verdad de Dios con la de quienes viven en sus propios caminos pecaminosos. También contrasta el final de la vida de la persona justa con el de la persona malvada. Describe a la persona malvada como una abominación a los ojos del Señor, mientras que la persona justa es un deleite para el Señor.

Muchos de los proverbios que aparecen en esta sección hacen comparaciones entre los justos y los impíos. Los justos siguen la voluntad de Dios, son honrados, bendicen a los demás y tienen esperanza. Las personas mal-vadas desobedecen a Dios, les causan problemas a los demás, son odiadas y sus vidas se dirigen inevitablemente hacia el desastre.

Salomón continúa compartiendo Su sabiduría con sus "hijos" en este capítulo. Tal y como ocurrió en el capítulo 10, Salomón nos presenta la sabiduría haciendo una serie de contrastes: la integridad y la deshonestidad, la confianza en la riqueza y la confianza en el Señor, las palabras sabias y las necias, las riquezas que duran y las riquezas que se desvanecen, la bendición de los justos y el daño causado por los malvados, y las respectivas recompensas que reciben las personas bondadosas a diferencia de las que reciben los malvados.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.