Proverbios 12:27 - Printer Friendly

LBLA: El indolente no asa su presa, pero la posesión más preciosa del hombre es la diligencia.

NBLA: El indolente no asa su presa, Pero la posesión más preciosa del hombre es la diligencia.

NVI: El perezoso no atrapa presa, pero el diligente ya posee una gran riqueza.

RV1960: El indolente ni aun asará lo que ha cazado; Pero haber precioso del hombre es la diligencia.

JBS: El engañoso ni aun asará su caza; mas el haber del hombre diligente es precioso.

Este versículo hace de nuevo un contraste entre las personas que son perezosas y aquellas que son diligentes en el trabajo. Este pasaje es difícil de traducir, lo que da lugar a que se pueda entender de varias maneras. La dificultad de traducción de este pasaje radica en una palabra hebrea que normalmente se traduce con el término "asado", pero que no se usa en ninguna otra parte de la Biblia. Por tanto, puede ser que la persona de la que se nos habla en este pasaje pueda ser tan perezosa que ni siquiera cocina la comida que él mismo atrapa. También puede ser esas personas son demasiado lentas como para cazar algo para comer, por lo que al final acaban pasando hambre. Esta palabra hebrea se puede traducir con el término "asar" o "cazar".

Pablo abordó el pecado de la pereza durante su segunda carta a los Tesalonicenses, y le aconsejó a la iglesia que no contribuyera a la pereza de una persona. Para ello, debían evitar incluir a esa misma persona en el programa de bienestar de la iglesia. Pablo dijo: "si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. Y es que nos hemos enterado de que algunos de ustedes viven desordenadamente, y no trabajan en nada, y se entrometen en lo ajeno. (2 Tesalonicenses 3:10–11).

Por el contrario, Salomón dice que las personas trabajadoras acabarán obteniendo una recompensa. Un proverbio bastante conocido dice así: "el dinero no crece en los árboles" (Proverbios 6:6). Las Escrituras, sin embargo, también nos recuerdan que las personas trabajadoras también pueden acabar sufriendo de muchas maneras (Job 1:20–21), y que las personas malvadas a veces prosperan (Salmo 73:2–3; Habacuc 1:2–4). Sin embargo, generalmente, lo que dice este versículo es cierto: la pereza nos lleva por el camino de la pobreza, mientras que el trabajo duro al menos siempre nos lleva por el camino correcto (Proverbios 10:4).

Proverbios 12 nos compara la vida de las personas que honran a Dios y de las que no lo hacen, y nos describe el contraste tan fuerte que existe las dos. En este pasaje también se comparan las consecuencias de sus pecados. Estos te-mas ya se han mencionado en el Proverbios: la naturaleza autodestructiva del pecado y el disgusto que Dios sienten por las personas que mienten a los demás.

Proverbios 12 continúa compartiendo sabios dichos de Salomón. Una gran parte del libro de Proverbios se dedica a compartir con nosotros estos breves consejos, los cuales proceden del sentido común y la sabi-duría de Dios. Después de haber compartido una serie de introducciones y lecciones durante los capítulos 1—9, el capítulo 10 comenzó a compartir una larga lista de declaraciones individua-les. En este capítulo se continúa contrastando a los justos y a los malvados, mostrando que la vida de los justos es mucho mejor que la vida de los malvados. Este patrón continuará, cubriendo el mismo tema básico, hasta el capítulo 15.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.