¿Qué significa Proverbios 14:2?
LBLA: El que anda en rectitud teme al SEÑOR, pero el de perversos caminos le desprecia.
NBLA: El que anda en rectitud teme al SEÑOR, Pero el de perversos caminos Lo desprecia.
NVI: El que va por buen camino teme al SEÑOR; el que va por mal camino lo desprecia.
RV1960: El que camina en su rectitud teme a Jehová; Mas el de caminos pervertidos lo menosprecia.
JBS: El que camina en su rectitud teme al SEÑOR; mas el pervertido en sus caminos lo menosprecia.
Comentario del verso:
Las Escrituras lo tienen claro, lo más importante del mundo es conocer, seguir y obedecer a Dios (Proverbios 1:7). Las personas que siguen el camino de la justicia y temen al Señor viven mucho mejor que las que no lo hacen. Las personas malvadas siguen los caminos del pecado y desprecian al Señor. El término "recto" también aparece en Proverbios 2:13 y Proverbios 4:11, y se refiere principalmente a la honestidad. En cambio, la expresión "malos pasos" se refiere a algo que se ha "perdido, pervertido o desviado", y también aparece en Proverbios 2:15 y Proverbios 3:32.
El estilo de vida de una persona nos muestra si está buscando sinceramente el bien, amando al Señor, o si es injusto y está ignorando a Dios (Juan 14:15). Jesús nos dejó claro que esto es cierto: "del mismo modo, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. El buen árbol no puede dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos" (Mateo 7:17–18). Si bien debemos tener cuidado de no juzgar a los demás injustamente (Juan 7:24; 1 Samuel 16:7), la vida de las personas al final nos acaba revelando si esa misma persona es justa o no lo es. "Así que ustedes los conocerán [a los falsos profetas] por sus frutos (Mateo 7:20). Si una persona reverencia al Señor, despreciará el pecado; pero si desprecia al Señor, amará el pecado. Aquí no hay término medio.
Resumen de contexto:
Proverbios 14:1–10 continúa haciendo una larga serie de declaraciones breves y generales sobre la sabiduría de Dios. Esta sección se centra en temas como la diligencia personal, la relación con el Señor, las conversaciones, el testimonio, la prudencia que debemos mostrar en las conversaciones que tenemos con los demás y las emociones privadas. Una vez más, Salomón hace un contraste entre lo que es admirable frente a lo que es vergonzoso.
Resumen del capítulo:
Este capítulo continúa compartiendo una serie de proverbios que hacen referencia a puntos básicos provenientes de la sabiduría general y el sentido común (o lo que debería serlo). Los primeros diez versículos de este capítulo hacen un contraste entre los rasgos positivos y los rasgos negativos que se re-lacionan con la ética del trabajo, el dominio propio y la búsqueda de la sabiduría. Después tenemos una serie de versículos que hacen una comparación entre la actitud y las acciones de los justos y las de los malvados. El resto de este pasaje trata sobre una amplia gama de temas diferentes.
Contexto del capítulo:
Proverbios 14 continúa compartiendo algunos de los sabios dichos del rey Salomón. En este capítulo se trata una variedad de temas como la sabiduría y la insensatez, la honestidad y la deshonestidad, la rectitud y la maldad, la seguridad y la desgracia que experimentan los países a nivel nacional, la seguridad y la destrucción personal, el temor del Señor, la generosidad y el servicio que procede de la sabiduría. Es-ta serie de comentarios continuará durante varios capítulos más.
Resumen del libro:
Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.
Accessed 8/1/2025 1:19:05 PM
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